...... 現在，大家看到這裡，
我們先來認識一下“欲界天”
所謂的“欲界”其實是只有四層天，
那我們一般所講的“欲界六層天”
是把四天王天及忉利天給算進去
其實，四天王天跟忉利天不能算天，
但是，也沒有其他方法可以來形容，
所以就統稱為“欲界六天”。
我們再看到“色界”也是四天，
它只是加上了一個“五不還天”
因為這是聖人所居的色究竟天
那也是佛講經的地方。
那麼，“無色界”也是四層天
所以，天上其實只有四層
那最高的地方叫“五不還天”
所以它應該是像個三色蛋糕一樣
就欲界、色界、無色界各一個色，
，有三塊、三種色，而每一塊都有四層，
四層當中以“色界”這一塊為主，
它另外還特別再有一個第五層，
也就是最高的“色究竟天”
通常我們那蛋糕上不是都插著一個
生日快樂嗎? 那個牌子就是色究竟天
“色究竟天”不能吃，不是吃的…
那“色界天”就可以吃了，
簡單講就是這樣。
那麼，當你把這
變成一塊蛋糕型的狀況來看的話，
它就沒有什麼欲界、色界、無色界，
誰高、誰低的問題，它是一樣平等的。
所以，
入定時是處於一種平等的狀態
──你修色界定那就入禪定
──你修無色界定就入無色界四空定
──你修欲界定那你就入欲界天
你硬要說誰功夫高，那就另外一回事了。
應該來講，這三個天不比功夫高低的，
要是說福報的大小，那麼可能
──色界的福報比較大
──無色界的福報更大
──欲界的福報沒那麼大
那是有可能的。
這些《華嚴經》裡就講得很清楚，
你有你的性格，他有他的性格，
有的人性格是屬於溫吞型的，
問他：對嗎──好像對！
這樣可以嗎──也可以。
這樣好不好──我想應該可以，應該好。
都是應該、好像、也許、可是…
跟這種人在一起你就小心一點
他是軟綿綿的，這叫“溫吞”的人
有點像吃餛飩一樣，急不來的！
有的人就不是了，看事情跟切豆腐一樣
啪，從頭到尾一刀俐落，中間不停留，
台灣話就說是“一根腸子通到底”
性格不同，所修的法門也不一樣。
......
法筵精點～754（擷自十行品第七無著行～08-02）
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