～～特別轉載～～
我心中的華藏工程
寧可薇
佛法到底在講什麼？我們大概都不甚瞭解。
因為沒有經過聲聞乘的訓練。
要知道，大乘佛法（宏觀佛法）
是建立在小乘佛法（微觀佛法）的基礎上；
小乘佛法（微觀佛法）則建立在健康的人格上。
人格與心性扭曲了，就沒有辦法修行了。
“華藏工程”是一種小型共修會，也是
現代人們最重要的人際關係溝通的訓練場所。
參與華藏工程的作用，主要是讓我們瞭解生命
不同的語言模式和思維模式。
修行屬於行為模式，
行為模式來自於語言模式和思維模式。
因此，建立正確的思維模式，是生命中
邁向菩提修持的唯一前行方法。
修行若要真正進入佛陀的智慧之海，
最重要的關鍵是要打開心量，放下我執、我見。
研討是調整心態的基礎工程，資料性的東西是個媒介
主要在學對人、事、物的靜心聆聽、真誠接受、全然欣賞，
資料不是最重要的。
透過語言、文字，從中培養對生命的感受能力，
培養觀察和觀照本身的能力，啟發自己的覺性，
同時培養欣賞能力，以除去我執，此為心靈改革的
最細微工程，達到心靈與生命無盡的成長與超越。
在我們第一次華藏工程開始的時候，我的內心很抵觸，
從根本上就不想聽別的師兄講，認為聽他們講的
是在說是非，浪費時間，不如去看師父的碟片和書。
同時也不願講出自己的感想感悟，
我認為學佛是自己的事情，學好學壞與他們有何相干？
非常不願意分享出來。 甚至
連自己在看什麼書，在聽那個師父講經，都不願意說…
總之，自己不願意完全聽真話，
同時，也不具足完全講真話的能力：
第一次的華藏工程，就在心存這種想法下，應付過去了。
一個星期過去了，又到華藏工程共修時間，
那天驟然天氣變得很冷，並且下起了雨，
我們共修的地點在戶外，我也心不在焉的
聽著各位師兄分享的學佛經歷，一面想著：
“他們哪來的這麼多愚癡的想法、做法？”同時
我也感受得到有些師兄不耐煩的應付了事的情緒，
這個華藏工程我看快全軍覆沒啊！
我已經不願意參加了……。
在接下來的日子裏，我看了師父的《生命故鄉的呼喚》，
師父的話時時在我的耳邊響起：
“佛法的重點在於認識自己的生活、生命和人生，
進而體驗生命的價值，鮮花不在美，而在於生命。”
“人身難得今已得。”
“你能肯定你的人生嗎？ 你能感受到生命的存在嗎？”
幾天來，師父的話，一篇篇在我的耳邊縈繞…
學佛那麼久，我怎麼就感覺不到呢？
自認為看了很多書，
自認為學得不錯，別人都不如自己，
但是，自己怎麼總是生活在無奈中，很茫然，
每天起床、上班、吃飯、睡覺，生命的定位在哪裡呢？
價值、意義、目的、方向、存在、真相，這六個
能肯定自己生命存在的基本動力又在哪裡呢？
自己對人性都沒有瞭解，怎麼去認識這些?!
通過這一系列的思考，我漸漸
開始感受到華藏工程的益處。
第三次華藏工程開始的那天，
我非常認真的聽了每個同修的分享，
當下去觀察自己的心有沒有排斥他人。
輪到我講時，我也真切說出自己的感受，那一刻
我實實在在感受到了師父所說的：覺受的開始。
佛法告訴我們： 現在的人生是虛幻的人生。
周圍很多的人（這其中也包括我的家人）都說：
“我現在過得很好啊，該苦就苦，該樂就樂，
虛幻在哪裡？” 此刻，我回顧了我以往的生活
和所走過的路，處處都充滿了痛與苦，
即便有一點樂事，都是那麼短暫，
經常感到生活的無奈，
一種莫名的恐懼時時掛在心頭，
臉上的表現都是苦惱和緊鎖的眉頭。
透過華藏工程的薰習，我感受到了
苦是一種深深不滿足的生命狀態，它不僅是
肉體和感受的結合，更是精神上的體驗，
虛幻的人生是苦的本質、苦的根源。
如果都是這麼生活下去，那會怎麼樣呢？
不就是開經偈裏的那個所謂的“百千萬劫”苦嗎？
從那以後，透過華藏工程的演習，
我看到了自己的種種穢形。
感受到了人格矯正逐漸開始，
生命的改造才是佛法的真諦。
此時的我，學會了換個視角看待周圍的人事，
也知道於煩心之事能儘量找出自己內心的問題，
內求諸己！ 這也許就是師父生命的定位吧！
以上是本人的一些拙感，在此我感謝師父，
感謝十方三寶加持。
特別轉載 寧可薇 發表于「新浪博客」
http://blog.sina.com.cn/kmnkw
我心中的华藏工程(2009-10-14 14:55:01)
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