………… 所以,在我們這裡的定位
有三大部分──戒律(經營管理)
──經教
──禪觀
你定下來以後,煩惱才會出現…
你一直猶豫、閃躲,那煩惱不會出現,
你的修行就永遠沒有辦法啟動。
當你「定位」了以後,煩惱就來了
──我要講經,講經怎麼講(煩惱來了)
──先寫!那要怎麼寫(煩惱來了)
──我要寫,那寫什麼(煩惱來了)
你必須從這裡著手,這就是下手處啊!
所以你沒定位,那你是沒辦法進行的…
那麼,你要定位在「禪觀」,也可以!
禪觀就是要修行──怎麼修? 如何修呢?
總有一個下手處呀,你不定位就無法下手。
你也可能會考慮到「義學」,那太麻煩啦!
「禪觀」(哇!這我是不行的,太辛苦了)
要不然,那我來當「知客」好了…
人家一進來,都滿面笑容叫師父好、師父好…
那我就點頭、微笑、親切招呼:很好、很好…
你好,大家都好… 這樣可以嗎? 可以的!
那你就從「戒律」的經營管理開始…
所以,你要簡單地先就大方向的「定位」,
然後,開始「摸索」這裡頭有很多的小區塊
那~~你必須確定才能進行
你不能確定就沒辦法~~
因此,要為眾生作明導,你自己先定位,
定位之後,隨著你所下的功夫,它就逐漸地
會一直區隔出來,那你才知道你在做什麼?
你會從這些體會與經驗當中,看得很清楚…
在修行的範圍裡,你就很明白自己在做什麼。
所以,這個經文講到這裡,已經講得很清楚
──你想「行菩薩道」
──為眾生作「明導」
這很清楚,行菩薩道就是這樣錘煉自己…
那麼,為眾生作明導,就是靈性的指導,
也就是內明的指導,一直到能夠引導眾生
進入「薩婆若海」才完成!
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法筵精點~1389(擷自講記十行品第八難得行~16-12)
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