修行的第一手資料

…………  你一定要潛沉… 要能夠

做出最成熟的處理方法去面對、解決困難。

遺憾的是我們的「忍辱波羅蜜」不足，

所以修行就三個條件──布施

　　　　　　　　　──持戒

　　　　　　　　　──忍辱（主要是這三個）

這三個當中的哪一個考驗著你的時候，

你要堅持，那就是「精進」，因為有了

這種精進，很自然的就產生「禪定」

　　　　　　　　　──布施禪定

　　　　　　　　　──持戒禪定

　　　　　　　或者──忍辱禪定

所以，這個「忍」的本身就帶有「智慧」。

那麼，你要怎麼「忍」呢? 所以昨天就講到

寒山問：人家謗我、罵我、欺我

　　　　我當如何?

拾得答：只可忍他、耐他、避他、

　　　　敬他，不要理他…

　　　　再過幾年，看他如何?

你要堅持，這個難關一定要度過去！

因為它就是在考驗你的波羅蜜，你要是

經常的換換換，世間人講的一年十二個月

換二十四個老闆，那這不能成就。

如果你認為現今這個世界不屬於我，也可以！

你就跟姜太公一樣去隱居，七十歲再出來…

你看人家趙州和尚「八十猶行腳」，他都

不落點，一直五湖四海這樣到處雲遊…

八十幾以後才定下來，他活了一百二十八歲，

這證明這個人是很健康的。 那你能這樣嗎?

問題是，你可能不像他的壽命（活一百多歲）

也沒有他的健康，那你現在就要定位了！

有的人有福報，忍辱可能比較少，因為

他沒有什麼逼迫，人家也不逼迫他…

那就要自己逼迫自己──要「持戒」

用「持戒」來嚴格的規範自己。

那有的人是有錢，他有錢就一直「布施」，

他除了金錢布施，他也──可以無畏施

　　　　　　　　　　──可以法施

他可以一直做，一樣可以到達波羅蜜…

這個就是關鍵，所以你的定位很重要！

...........

法筵精點～1388（擷自講記^{十行品第八}難得行～16-11）