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        為了將身口意的焦點置於生命改造的工程上,

        行者必須要有實修、實力、實德的蓄積能力。

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修行乃是行者的本分,修行者的工作即是將心的焦點置於修行的  

工作上,修行即是生命改造之工程

  

 

華嚴行者是指身口意三業皆集中在智證覺世間眷屬世間

 器世間上,以令生命中的各項因素,透過修正重組淨化等工程,

 來達到生命改造轉凡成聖止於至善的境界。

  

為了將身、口、意的焦點置於生命改造的工程上,行者必須要有

實修、實力、實德的蓄積能力。

 

實修即是正精進,身心安住在法門上。

 

實力即是正念,身心安詳在教相上;對於在教相上的過程能夠實踐,

          並有突破瓶頸的經驗,以及展開新境界的實證工夫。

 

實德即是正定正捨,即身語意三業除完全能浸泡於七菩提分中, 

          更能悠遊於八正道內。

 

 

能有實修、實力、實德者,其法門之術業必有專精; 其術能精,

其道即可成就;  術精道就之後,必然勢成;  勢成之時,即是

菩薩道廣行、普賢行完成之日。

 

蓋「勢成」則福德威勢湧現度生自然可就,三世間可爾圓滿。

若無術精,必道不可就,縱有威勢以成善行,亦屬世間有漏福業。

非是菩提大道的菩薩事業!!

 

 

 

 

 

 

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