修行的第一手資料

………  好，前面這一段經文看到這裡，

會令人覺得這部經是在西域形成的經典，

而不是印度經典的最原始面貌…

這是從印度的佛法傳到西域以後，

在西域開始做一種轉型，把印度的原始佛教

開始給予大乘化了… 所以，就開始

在做這種銜接的工作，這個部分做得相當好！

所以我們取這部《占察善惡業報經》做為

本宗修行的根本藍圖的原因就在這裡。

明天我們要講的是這一個行法的

關鍵處當中的幾個要點給大家了解…

今天我們先要談的是關於這個

「漸次作佛」的進一步說明，下一段說，

～～漸次作佛者，略說有四種。

　　何等為四?

　　一者，信滿作佛

　　二者，解滿作佛

　　三者，證滿法作佛

　　四者，一切功德行滿作佛～～

　　　　　　　（一個信滿、一個解滿

　　　　　　　　一個證滿、一個行滿）

　　　　　　　　好，你是哪一個呢?!

第一個信滿

～～一者信滿法故作佛

　　所謂依種性地決定信

　　諸法不生不滅

　　清淨平等無可願求故～～

信要到達這裡，你不能翻來覆去啊，

這個信要決定，決定信。

第二是解滿

～～二者解滿法故作佛

　　所謂依解行地深解法性

　　知如來業無造無作

　　於生死涅槃不起二想

　　心無所怖故～～

這是指解滿，信滿和解滿！

問題是我們信不滿、解也不滿，

那就麻煩了…

第三個指證滿

～～三者，證滿法故作佛

　　所謂依淨心地

　　以得無分別寂靜法智

　　及不思議自然之業

　　無求想故～～

這個就是證滿，「證滿」是依淨心地

得無分別寂靜法智，依淨心地你一定要修，

但是只修重點的這個部分──心地清淨，

得真心以後，你能夠深入無分別法智，

那也可以！ 一法深入到底，那可以。

第四個是行滿

～～四者，一切功德行滿足故作佛

　　所謂依究竟菩薩地

　　能除一切諸障

　　無明夢盡故～～

這叫作萬行因緣、萬德莊嚴，是指行滿。

一般我們講的是行滿，可是我們在修的

通常是信滿。　信滿，「信」絕對沒問題！

　　　　　　　　　  　「做」大概有問題!!!

你看──信滿、解滿、證滿、行滿，

「行滿」是我們真正要求的，就是修行。

我們大乘佛法大都在解滿上面，解滿！

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法筵精點～1350（擷自講記占察經略解～04-04）