在一般的信仰裡，有很多人也是真行菩薩道，
一般生活中有什麼壓力，都可以一肩頂得起來……
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好，我們剛才提到，這行法大約分兩個部分：
一個是屬於從北門進來的「福德門」，
一個是屬於從南門進來的「智德門」。
我們另外畫出一張比較清楚的圖來你給看，
這最外院是外金剛部，地藏院是從北門這邊進來，
再過來是蓮花部院，又叫觀音院。
那麼，從南門進來這邊是最外院，
這最外院整個的是一院而已，四邊是相通的，
進來就是除蓋障院、金剛手院或者是薩埵院，
再進來就是「中台八葉院」了。
我們現在請問各位，你要從哪一個門進來呢？
有的人說，簡單嘛，我從南門這邊來比較快！
有的就我要從北門這邊來；那麼，
你認為你是哪一種人？這個是一個關鍵！
假如你現在是屬於那一種叫心力不足，
可能也包括體力，年紀比較大，我也忙不過來，
這時候可能用「地藏院」比較好，從北門這邊，
由地藏院、觀音院進來，到中台八葉院這個叫「圓融道」，
假如不弄清楚的話，那就會變成一般信仰。
「圓融道」有三要件：
第一個，對三寶要具足信心。
第二個，發大願就是要行菩薩道，菩薩道的
「廣設方便」當中，你設哪個方便，這部分一定要做好。
第三個，在行菩薩道的過程裡，你將會遭遇到很多挫折、困擾、
不如意等事… 每天，每一件事，都要這樣反省、檢討，
這個叫做「懺悔」；有一個不如意事，就一百零八拜，
兩個不如意事，就兩個一百零八拜，你一天有多少，
自己好好去做，這個就是你的功課！
這樣很簡單吧？ 這個跟「證空性」沒關係，
你直接進入法界以後，就證空性了，就這樣，很簡單！
這在一般的信仰裡，有很多人也是真行菩薩道，
一般生活中有什麼壓力，都可以一肩頂得起來，
因為，他只要「一百零八拜」就過去了！
有很多人雖然沒有一百零八拜，可是他會反省、檢討，
家裡的生活壓力再大也不要緊，他能轉得掉、消化得掉，
而不會壓抑在內心裡，也不會過於扭曲自己，知道嗎？
如果勉強壓抑、扭曲，就會造成抱怨、情緒不穩，
那就不是修行了！
這些人在修行中，他的情緒穩定，也不抱怨，
任何的壓力和挫折、障礙、不如意等事，
他都能轉變、他會轉掉，這才是行菩薩道！
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法筵精點～080（擷自2009新加坡講座藥師經～02-1）
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