修行的第一手資料

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沒有受戒的人不知道戒，他每天過同樣的生活，

那你不守戒，其實也是過著同樣的生活，所以

它不是墮落的問題，但是──你的「方便」

如果運用不當而變成「破戒」的話，那麼，

這個不當的運用就會造成對你自己的傷害，

那是不是就墮落倒不一定。 要留意到──

你不能說“犯戒、犯戒，到底是什麼犯戒?”

你只是沒有「守戒」的功德而已，因為，

凡夫也是一樣過著同樣的生活啊…

但是我們既然是往上要提升靈性生命的人

～～基本上，戒律是不能犯的～～

你也應該是不會犯戒才對，可是在生活中

有很多必須開戒的時候，你懂得開嗎?

你懂得開──那持戒的功德你得到了，

　　　　──開戒的時候，你也不會墮落！

就像我看到世界各地有些橋樑的特別設計，

遇有大船要通過時，就把那橋面給翻起來，

等船通過以後，橋再放平，那不是很方便嗎?

橋有犯戒嗎?有斷嗎? 沒有！ 這是同樣的道理。

至於「定共戒」跟「道共戒」就另外一回事，

那是不能犯的！ 犯了你就沒定、沒道，所以

這是不一樣。這個「方便」是非常重要的行法，

因為，它是在那個真正修行的「方便」時，

每修一個法就等於一條戒一樣，你把它做好，

但是要懂得變通、懂得圓融，這才是關鍵處！

我想，我們這一會就簡單的談到這個裡，

最後把「普賢行」的重點作個結論說回來…

「普賢行」的重點就是要窮盡法界──

　　　　　　　　　　　盡虛空、遍法界！

那麼，要窮盡就要懂得「方便」，

運用變通、圓融來提升你的靈性生命，讓它

一再的成長跟超越，這就是所謂的「普賢行」，

很簡單講就是這麼一個狀況…

那麼，如果要具體的把那九十六個法門，

或者是前面的六大段，講起來時間可就長了…

那師父偷懶，那些通通不講，但是，就把幾個

重要的「骨架」已經幫大家架構起來了。

希望各位能夠從這當中獲得應有的利益，

講「利益」好像很俗喔? 不過這是必然的，

祝大家新年快樂！

法筵精點～1559（擷自講記普賢行品～10-15）