………… 要來要趁早！
不怕小，那麼小的小朋友也都可以來；
就怕老，老了就麻煩了！ 尤其是生病了
就很麻煩… 如果有些小病還無所謂，可是
一病起來就好苦啊，感冒了咳嗽咳得厲害，
那等到不咳以後我就來精進，這沒問題嘛…
可是，有些病起來就很麻煩了，當你面臨到
馬上就跟往生掛勾的時候，那你就別想修了，
因為那個時候不是你不想修，沒有能力修啊…
所以，我們禪修有一個先決條件，就是你的
意志要很清楚，這是第一個──意志要清楚。
～～第二個，你要有自制的能力～～
看看你自己能不能控制自己（能夠自主）?
這不是要控制什麼，是要你「置心一處」，
就是這個工作，你必須要能做到「置心一處」。
我們有幾個寶貝很會自己作靈活「變換」，
我們教大家做「置心一處」，他一支香出來了，
“師父、師父，我都置心「一處」在這裡耶！”
問他：這要做什麼? 應該置心在風門這裡。
“不、不，師父！ 我還是放在這裡比較好…”
這奇怪了，教你放在風門，你就跑到肚子來?!
他當然有他的說詞：“丹田好啊，放肚臍好！”
為什麼要移到別的地方，他的心才安得住呢?
這有很多複雜的心理因素在（特別是個人因素）
那麼，為什麼我們只訓練守住「風門」呢?
因為～～人人都有呼吸～～知道嗎?
有什麼人是不呼吸的嗎? 沒有吧? 只有那
躺在棺材的才不呼吸，送殯儀館的不呼吸…
只要你是活跳跳的，一定有呼吸、一直在呼吸，
～～只要注意你的息出息入就好～～
一點都不費力，你為什麼守不住這一點呢?
你的呼吸──息出、息入都經過風門，
你只要留意就好了～～
那你說“呼吸我會呀，打從出娘胎就呼吸了”
可是，你更要知道──打從出娘胎，你就都
沒注意到你的呼吸！ 現在只要你注意就好…
因為這個「置心一處」就是讓你停止妄想，
就是讓你的大腦停止運轉的根本關鍵。
這個「置心一處」在「風門」就好像那個
煞車皮（踩煞車用的），它就是「煞車」。
你沒有這一個「守風門」的能力就不能修行！
那你就── 八萬四千法門都可以修
── 一路涅槃門你就沒辦法修了
關鍵就在這裡。
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法筵精點～1556（擷自講記普賢行品～10-12）
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