修行的第一手資料

然後，那個塵境要進來，你就

輕輕的把它彈出去，拒絕接受！

這叫「破無明」…

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～～單一塵境一出現，那

　　你就會看到它──念頭～～

　　這個叫靜鑑見其源流。

你要看到「識」──你的

識性跟塵境是怎麼激盪的，知道嗎?

乃至於，能夠看到這個「念頭」是怎麼

由念轉識、由識而轉成概念?…

第一步，你將會「破參」，

就是先「入」，先轉入…　當你

看得到這個識是怎麼形成概念的，

那就證初果了。

然後

看到那個「識」是怎麼形成的，

就證二果。

更進一步，看到了

「念」進來是怎麼樣被接受的，

「識性」如何接受它，證三果。

然後，那個塵境要進來，你就

輕輕的把它彈出去，拒絕接受！

這叫「破無明」，證四果。

再來，你就可以知道

塵境一來，你用根性去接觸，

這叫「根塵相接」，

你自己就流入薩婆若海，

這個叫做靜鑑見其源流。

要講見其源流，那就到薩婆若海了，

這是成就的境界，但是

～～你在奮鬥的過程裡，這些過程

──初果、二果、三果，會一直過 ～～

那我們就說可以見其源流了，預流果開始…

現在的關鍵就在於──

我們要怎麼來用功?

怎麼樣把心靜下來?

當你能夠入薩婆若海的時候，

那無量無邊的佛剎、佛國土，

你都可以自由自在的出入，

這個叫做放曠任其去住！

你要到哪個佛國土，隨時都可以去，

你可以很自在的來往…

這是從實修上面來看的。

那麼，你已經

具備了參禪金三角這些條件嗎?

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法筵精點～208（擷自講記心要法門～18-9）