……… 這個「普賢」有三種：
就三賢位以前叫作「位前普賢」，
三賢位到七地叫作「位中普賢」，
那八地以後的叫作「位後普賢」。
那麼，我們算不算是「位前普賢」呢? 不算！
要到「位前普賢」來，它是另有一個名字的，
叫作「具格菩薩」（要具備這種資格叫作具格）
你是不是一個具格的行者呢? 那就要具備
各項條件的這種資格，這是關鍵。
今天，我們都不能叫作「行者」，是因為你
還沒有具備修行「行者」的條件，不具格！
自己可以取名，但是自己取名的就不算了…
一個具格行者，真正「具格」的「行者」，
閻羅王說：“此君人事資料移送普賢菩薩管理”
雖然是「位前普賢」，不過，那閻王殿上的
「生死簿」裡也是從此除名了，你要留意到！
這是很簡單的事──只要你具備了各項條件的
資格到「三三昧」以後，就是「具格」的行者。
所以，華嚴對於這個部分的要求，門檻還是很高，
雖然我們把它講得很簡單──很簡單
～～ 一進來就先「破無明」～～
好像買蘿蔔一樣，真的是這樣，這麼簡單...
但光是「破無明」，這門檻就夠高了！
不但要「破無明」，又要具備「三三昧」，然後
才只是「位前普賢」而已，還沒到「位中普賢」…
那你說我們「海印三昧行法」的全程長不長?!
但是，這其實也不難，很快就能破無明開智慧的，
關鍵是你自己要具備這個條件，前面學習佛法的
這個「正法」Dharma 的部分你要具足。
你不具足那也可以啊，師父要調教你的時候，
那將會是──開口便錯跟棒棍交加（全套侍候）
所以，你還是前面的正法部分，好好學一學…
好，這個是「普賢」的定義，就這麼兩個條件：
～～第一個要懂得圓融變通、靈活運用，
就是要使我們的靈性生命成長超越～～
那你現在從凡夫地開始就是要進行這個工作
沒有為什麼！你不走也可以，下輩子還會遇到哪！
如果你有這種想法“我下輩子再來才修…”
那就記得：別再這麼老才來，要來要趁早！
不怕小，那麼小的小朋友都可以來；
就怕老，老了就麻煩了！
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法筵精點～1555（擷自講記普賢行品～10-11）
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