修行的第一手資料

.........　好，現在我們要講

「摸索」是從「參禪金三角」開始，這是一個

很大的狀況，裡頭有要點你要看清楚。

我們看到A.「置心一處」的改變心理慣性

　　以及B.「放下著」   的改變生理慣性

是要朝著兩個和諧的地方走，並且完全改過。

而你在改變這個慣性的時候

因為所發的願力不同，所以

「鏡觀」是你真正修行開始的地方

完成鏡觀就是我們這個階段的目標。

因此 A. 在摸索階段中，你要隨時

　　　　  用鏡觀來要求自己置心一處。

然後 B. 還有什麼我沒放下的?

　　　　  那我叫它放下著！

所謂「放下著」──

就是你生理上的某些東西必須放下！

那個放不下的，是緊張、是生理慣性哦…

你能察覺到嗎?　譬如我們在一般的生活中，

有些人喜歡當「老大」（你大概都沒留意到）

在家裡，先生一開車，那老大就坐到後面：

　或者是太太一開車，先生就往後面坐的，

那個先生大概有問題，這就是生理慣性

（你會不自覺的這樣想──我要坐那裡）

事實上，

你跟太太是平等的！ 如果是太太開車，

那你應該就坐在前面，不是端在後面，

這一個就包括了你的應對進退！

夫妻兩個人是平等的，不是誰大誰小的問題…

如果是抱著孩子，規定要坐後座，

嬰兒椅設在那裡，那媽媽當然坐後面；

換爸爸看孩子的時候，也沒有問題，

那是「小孩第一」！　否則的話，

兩個人要平起平坐，這個要很留意。

而且，

開車的人要為被載的人開門，這是禮貌！

我們都沒人敎，都自己想的、自己想…。

你也許會說“我們夫妻剛好相反”

我要開車，那被我載的人要替我開門…

那也可以！ 平等就好！ 或者我開車，

我幫搭車的人開門，因為他是主賓！

這一個平等心是來自於你的生理慣性，

而這個生理慣性來自你的心理慣性！

所以，

心理慣性要改，容易留一個遺腹子，

也就是生理慣性在那邊，沒改過來！

當「心理慣性」一旦覺悟（噢，我要改）

那觀念馬上就改，這個簡單… 可是，

你那生理慣性的習氣一時改不了，

它還須要更長的時間來努力，但是

禪觀可以幫助你推動這個部份。

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法筵精點～1127（擷自講記華嚴海印三昧前行～09-15）