修行的第一手資料

......　緊接著，我們看到第三句

～～一迷為心（這迷了，就以為有心

　　　　　　　你的「心」在哪裡呀?

　　　　　　　你這個妄心，你以為是真心）。

～～決定惑為色身之內

　　　　　　（你以為「心」在你色身之內

　　　　　　　因為迷了身、迷了心）。

你看，「色身」，他這裡講得很清楚

～～不知色身

　　外洎山河虛空大地

　　咸是妙明真心中物～～

　（你的身和妄心都是你的真心中物，

　　而你不認識自己的「真心」哪！）

所以，「真心」要怎麼鍛鍊出來呢?

這不是用講的，就在那個「馴伏」階段當中，

從馴伏 pran 的時候，你的心就要「蟄伏」，

蟄伏就是趴在那裡不能動！ 靜靜地看著、蟄伏著…

慢慢地一直去感受，你才能夠培養那個鏡，

你要把你的「心」鍛鍊到像鏡子一樣，掛在牆上，

蟄伏在這裡，不能動，作「鏡觀」──

任何境界，來隨它來、去隨它去，境過不留！

你的心要能不動（知心在──心不動，

　　　　　　　　見根在──根隨緣）

那麼，從馴伏 pran 開始到導引能量，

也是一樣的，你一定要作「鏡觀」的訓練，

你那個「真心」才會顯現！

好，到這裡，「十牛圖」當中

六個圖了，你看看，我們在學什麼呢

──摸索！ 一直到這裡，都還在摸索當中…

你還有很多境界，包括馴伏能量、

　　　　　　　　包括導引能量，

　　　　　　都還在「妄」的境界裡！

下面作結論說

～～譬如澄清百千大海　棄之

　　（很澄淨的大海，你沒看到）

～～唯認一浮漚體（有個東西在那裡

　　　　　　　　　你就只認那一個）

～～目為全潮（把它看作是大海的全部了）

～～窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人

　　（你們比那個還「迷」啊！　那麼

　　　寬廣無盡的大海不看，就看那麼一點點，

　　　一個水泡或一條死魚，就只看到那一個）

是呀！

整個大海那麼大，你不看、你沒看到

就盡看裡面一個那麼小小的小東西，

比那個大海看錯的人更迷惑啊！　就像佛

在前面垂手跟阿難講什麼叫「顛倒」一樣

～～如我垂手

　　等無差別

　　如來說為可憐愍者

　　（這些誤認，用妄心而不會用真心的人

　　　是可憐憫者）

前面講顛倒性，就是這樣顛倒啊！

那麼，

在座各位多少是感受到了那份顛倒，

好像有哪裡不對，又搞不清楚、弄不明白！

所以你才找到佛門中來…

佛法就教你要轉過來！　

這當中，有理、有事──理就這樣講了，

那事你要怎麼修，就是我們修行的人所要進行

所在進行的部分，因此，我們所講的就是

說「理」的部份跟「事」的部份。

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法筵精點～1120（擷自講記華嚴海印三昧前行～09-08）