修行的第一手資料

 

........ 好，我們繼續來看第二句，

他先提出這個前提以後，接著又說

～～云何汝等（孩子們啊，你們這群人）

　　遺失本妙．圓妙明心．寶明妙性～～

　　（你們啊，為什麼這些都弄丟了呢！）

 

本妙、圓妙明心、寶明妙性，這三個

──本妙！ 什麼是「本妙」嘛?

──圓妙！ 什麼是圓妙明心呀?

──妙性！ 什麼是寶明妙性呢?

換句話說，這些古文當中

因為房融這個人的文學素養太好了，

巧妙地運用了這些詞，讓大家糊在一起了…

 

其實，這個意思就是說──

云何汝等遺失真心以及真心的妙用。

（你們為什麼把真心給弄丟了，

　也把真心的妙用又弄丟了呢?）

──真心的本體弄丟了

──真心的妙用也丟了，就是指這個啊！

這是因為阿難就都跟各位一樣死纏著，

老是愛問個沒完，纏到佛祖實在沒辦法了，

那就喘一口氣…　啊先喘一口氣啦！

（我就常常跟你們講，你們是怎麼搞的嘛?

　都弄不清楚、搞不清楚啊！就是這樣子）

 

那麼，他現在又講了

～～認悟中迷（認悟就是認知）

你們在認知當中迷失了──因為

你迷失了本妙圓妙明心（真心的體）

又迷失了「寶明妙性」 （真心的用）

那個真心的體跟真心的用，都迷失了

所以，在生活中的一切認知都迷了，

迷了、都迷了啊！──那是怎麼樣的迷呢?

（他講的很清楚，可大家都聽得很糊塗）

 

～～晦昧為空（你晦昧，搞不懂就叫空）

～～空晦暗中（在那個空跟晦的黑暗中）

～～結暗為色（眼耳鼻舌身所構成的

　　　　　　　　    一些識性，通通叫作色）

色雜妄想•想相為身。

你的「身」是怎麼來的呢?──

就是空晦暗中，結暗為色！

然後色雜妄想，那就想相為身了。

想相為身就是自己想的、都是你自己想的；

你觀察到了嗎? 這些都是你自己想的呀…

佛陀很清楚啊，都跟你講出來了！

.........

法筵精點～1118（擷自講記華嚴海印三昧前行～09-06）