修行的第一手資料

 

.........　那麼，

在印度是這樣的，你有某一種特異功能，

那你就可以叫 Muniji，就可以叫阿羅漢，

我們這裡不行，因為我們不是印度人呀！

所以，在印度有很多 Muniji 是可以埋在地下，

十年挖起來，他還活得好好的…

那我們這裡是不行的，要是你敢把誰埋在地下，

挖出來骨頭一堆的話，就變成謀殺罪了…

在印度他們修行本來就這樣，文明不同啊！

我們是只有一個「出離三界」這個標準，

能夠出離，不再輪迴的，才叫作阿羅漢，

這個關鍵你要弄清楚。

 

當你滿階圓滿以後，來到鏡觀的時候，

這個 Yogācāra-bhūmi 的第三到十二地間的

十個步驟要通過就快了，因為你

已經到彼岸了，到法界這裡來了…

在通過這十個 bhūmi 之前，通通都叫淨土

～～你的修行就在淨土中～～

　　而你要是能夠滿階通過，

　　那你在這個世間的生活，

　　其實是跟淨土一樣的！

　 「淨土不遠求，當下即是」

是指在這個地方講的，這個不是口號，

滿階之後，你在「鏡觀」的時候

　　　　　你就是在淨土中啊！

所以，把這十個  bhūmi 完成並不難，不難！

 

因此，我們可以看到

──「滿階」是在十牛圖的第七個

──「鏡觀」是十牛圖中的第八個

這原本是清居禪師所畫的八個圖，

廓庵禪師在後面加了兩個圖，構成十牛圖，

其實──這兩個圖是指到後面的部分，

十牛圖的第九個是「聲聞地」，

（一直到到六信、七信）

十牛圖的第十個是「菩薩地」。

 

這些只是一個簡單的給你作個參考，所以

修行絕對不是你想的證得什麼、證得什麼…

～～你就慢慢爬吧！

　　它都需要時間的～～

你現在有可能在第一個 bhūmi 裡面

或者是在摸索的第幾個階段裡，都有可能…

你不要看它都一樣，這內容是很豐富的，

我們沒時間講太多，就簡單的這樣說明一下。

 

這個第十三的部份是「聲聞地」

──第十四的部份是「緣覺地」

──第十五的部份是「菩薩地」

這十六、十七是「登地位」

──第十六是「有餘依」

──第十七是「無餘依」

也就是無餘涅槃、有餘涅槃的部份。

 

所以，我們為什麼叫作「海印三昧」

是指這些境界全部會現前，而且

你實際修過的東西它不會忘失，

生生世世都會再出現！

大腦記憶的東西下輩子來全部除掉、

歸零之後，大腦就完全記不得了…

但生命裡實修的東西它會再現前！

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法筵精點～1124（擷自講記華嚴海印三昧前行～09-12）