......... 那麼，
在印度是這樣的，你有某一種特異功能，
那你就可以叫 Muniji，就可以叫阿羅漢，
我們這裡不行，因為我們不是印度人呀！
所以，在印度有很多 Muniji 是可以埋在地下，
十年挖起來，他還活得好好的…
那我們這裡是不行的，要是你敢把誰埋在地下，
挖出來骨頭一堆的話，就變成謀殺罪了…
在印度他們修行本來就這樣，文明不同啊！
我們是只有一個「出離三界」這個標準，
能夠出離，不再輪迴的，才叫作阿羅漢，
這個關鍵你要弄清楚。
當你滿階圓滿以後，來到鏡觀的時候，
這個 Yogācāra-bhūmi 的第三到十二地間的
十個步驟要通過就快了，因為你
已經到彼岸了，到法界這裡來了…
在通過這十個 bhūmi 之前，通通都叫淨土
～～你的修行就在淨土中～～
而你要是能夠滿階通過，
那你在這個世間的生活，
其實是跟淨土一樣的！
「淨土不遠求，當下即是」
是指在這個地方講的，這個不是口號，
滿階之後，你在「鏡觀」的時候
你就是在淨土中啊！
所以，把這十個 bhūmi 完成並不難，不難！
因此，我們可以看到
──「滿階」是在十牛圖的第七個
──「鏡觀」是十牛圖中的第八個
這原本是清居禪師所畫的八個圖，
廓庵禪師在後面加了兩個圖，構成十牛圖，
其實──這兩個圖是指到後面的部分，
十牛圖的第九個是「聲聞地」，
（一直到到六信、七信）
十牛圖的第十個是「菩薩地」。
這些只是一個簡單的給你作個參考，所以
修行絕對不是你想的證得什麼、證得什麼…
～～你就慢慢爬吧！
它都需要時間的～～
你現在有可能在第一個 bhūmi 裡面
或者是在摸索的第幾個階段裡，都有可能…
你不要看它都一樣，這內容是很豐富的，
我們沒時間講太多，就簡單的這樣說明一下。
這個第十三的部份是「聲聞地」
──第十四的部份是「緣覺地」
──第十五的部份是「菩薩地」
這十六、十七是「登地位」
──第十六是「有餘依」
──第十七是「無餘依」
也就是無餘涅槃、有餘涅槃的部份。
所以，我們為什麼叫作「海印三昧」
是指這些境界全部會現前，而且
你實際修過的東西它不會忘失，
生生世世都會再出現！
大腦記憶的東西下輩子來全部除掉、
歸零之後，大腦就完全記不得了…
但生命裡實修的東西它會再現前！
.........
法筵精點～1124（擷自講記華嚴海印三昧前行～09-12）
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