………… 這就是此方眾生啊！
可是有些人就不一樣，無論那裡有好處，
他什麼都鑽、什麼都做、什麼都敢哪，
這又一方眾生！這個叫作「界」。所以，
這裡講的「無邊」，是指「沒有界限」
──只要有界限那是相，一定不平等
──無界限就講本質了，一定平等！
所以，我們在看這個部分，不要以為
這些文字都看得懂，湊在一起都不懂了，
就都弄不懂那「語意」，這很可惜。
～～一切諸有及諸趣～～
這個「諸有」跟「諸趣」差不多。
六道眾生叫作「趣」，諸趣就指六道，
其實是不止啦，但這是一種分類，
「趣」就六道，其實就講十法界眾生。
「諸有」也一樣，是從生命的形相來看的，
我們說「九有」，（就是指九界、九地）
三界九地叫九有，分為九級，其實講的
就是一切眾生，各種不同形相的眾生，
所以卵生、胎生、濕生、化生，還有
有足、無足、多足種種等… 這些都是
從生命的形相，「相」上來畫分的。
～～見已其心不分別～～
這是指相上你都看到了，但是你不分別，
就是你的心安住在本體上面，不動！
所以，下一句講
～～彼無動者行斯道～～
在「相」上，我知道有種種不同，但是
我的「心」就安住在那裡，不動！
這個部分初學者不要學（因為你沒到那本事）
有很多人常常自命清高（吾乃不動尊也）
你怎麼不動尊呢? 你懶惰當然就不動…
叫你做個事（吾乃不動尊也）??? 要留意到，
初學時，我們初發心一定要經歷一切相，
～～所有能做的事你要去做～～
你有福報，人家可以把你捧起來供在那裡，
那沒有辦法，那因為你有福報呀，可是
當福報用盡你就一塌糊塗（因為你不會用心）
基本上這種情況就是不會用心，所以
你不會修行！ 儘管你在佛門中怎麼鑽
都沒有用，因為你的「心」是死的！
你要鑽哪裡呢? 其實是鑽牛角尖，
沒有用的！ 這一定要留意到。
我們有不少同修是激情型的奮進修行，
激情，很沸騰的！ 我常說那一種「激情」
就跟那「可樂」一樣，一倒出來很快地噗…
噗完了就…白泡泡一大團，怎麼裡面都
空空的“是誰喝了我可口的可樂???”
都噴出來，讓桌子給喝光了，這就叫激情。
你要熱情，但是不能激情、不能激情！
而且你會發現到，那一種根本不參與實修，
缺乏事修的人，都是懶人，懶人哪！
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法筵精點～1627（擷自講記十行品偈頌～10-15）
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