………… 好，我們再看第三種成就者
～～未來所有人師子（這未來佛）
周遍遊行於法界（在法界中很自在）
已發諸佛大悲心
彼饒益者行斯道～～
這裡從利益眾生來看，叫作「饒益者」。
「人師子」是佛教中對佛陀的稱呼，這個名字
是偏向於「用」，講妙行利益眾生的部分。
這個「周遍遊行於法界」有個重要觀念，
為什麼要周遍遊行於法界呢? 就是剛才講的
「大圓滿覺」那裡，大圓滿覺！ 就在這個
「等覺、妙覺、圓覺」之間，他是永恆的生命，
大圓滿，一直在那邊繞…所以周遍遊行於法界
哪個地方需要我，我就去！ 哪裡要我我就去！
他不執著啊！ 他有體，到處可以顯相起用，
所以周遍遊行於法界。
可是我們權教的人卻不這樣認為，權教認為
──我要去極樂世界
──我要去淨琉璃世界
──我要到阿彌陀佛的世界
──我要到阿閦佛的世界
──我要到寶生佛的世界
──我要到不空如來的世界
這是權教的講法，你要到諸佛國土去…
一般來講，這樣的說法你比較容易了解，
「大圓滿覺」的這個部分反而你體會不到。
有個同修，她的孩子非常優秀，從出生以來，
她都沒操心過，不用你費心，自己就會讀書…
畢業旅行到佛光山，還買了一尊彌勒佛回來
自己用鉛筆的筆芯作「香」，插在橡皮擦上，
就這樣自己在那邊供佛… 這媽媽覺得很滿意
──我有這樣的孩子，實在真不錯！
有一次出車禍，當場就一命歸天了！ 這媽媽
當然很傷心，傷心了一年多都還走不出來…
我們見面時，我跟她講：“這孩子是菩薩來的！”
她一聽「菩薩來的」就很高興，那陰霾就掃掉了…
我說：“這是菩薩來，沒錯！”（真的是菩薩?）
我告訴她：“真的是菩薩！”（你怎麼知道?）
“我知道啊，所以才跟你講”（你怎麼知道啊?）
其實，我跟她講的這一堆理論，她也聽不懂…
她只知道──我的孩子會拜佛（就很高興了）
我再更進一步告訴她：
～～「菩薩」這輩子來人間，他不留餘惑！
他所造的業，或者他修的福報，
是剛好用完，他就回去了～～
她聽不懂（我的孩子怎麼這麼無情?
他現在到哪裡去了?
我當媽媽的，我要看他呀！）
我說“看他? 是你啊，是你欠他的，他又沒欠你”
（那我要怎麼樣、怎麼樣，要去看我的孩子）
要留意到，你以凡情測聖意，根本就摸不到，
我告訴她“他很清淨的回去他的「法界」裡了”
她聽不懂啊！所以，佛法！你想深入了解嗎?…
好，就這樣來回走了幾次，我建議她寫文章，
把這一段天上人間的母子深情仔細參透…
她很高興，就寫文章做紀念，寫得很好。
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法筵精點～1623（擷自講記十行品偈頌～10-11）
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