修行的第一手資料

…………　我們這一會主要是要了解這個

〈十行品．偈頌〉經文裡頭，列了九十五個的

「成就者」。 那麼，現在我們可以看到，這個

〈十行品〉講成就，並沒有標示他的成就到哪裡，

十住、十行、十回向當中，十行是屬於「中賢位」。

它這個「偈頌」部分的理論，跟前面長行文的理論

是不一樣的，不一樣！ 它總結了之後，把經過前面

這個修行的部分綜合起來，就舉了九十五個例子。

大家要特別留意到，這個經文很寶貴！

為什麼要一再的強調，而且講了九十五次呢?

這就是經文的 語言模式 跟 思惟模式。

這九十五偈當中，有它一套邏輯在裡面，

這我們後面會再作說明，但是一再重複的講，

講了九十五次，就表示它的重要性，關於

實際修行的這個重要性！ 我們簡單的把經文

一偈一偈的唸一遍，再作個補充跟說明。

那當然這裡頭涉也及到我們剛才講的這個

「邁向涅槃之路」的全部修法，但是省略了

現在我們是假設你修過了，其實你沒修！

你只是看到修過的人的這種成就而已。

所以在這裡我要再作一次說明──這些偈頌的

經文所講的「成就」是很簡略的描述，因為

這每一尊佛的成就都是對苦力行而得的，

都是對著苦而去精進的！ 那麼，你呢?  你現在

卻是只會對著苦就「求救」，自己不力求改善！

像民間信仰就跪在那邊──佛啊！神啊！

我這麼痛苦啊！我命苦啊！ 你看到了嗎?

你能不能讓我的好過一點呢?!  你知道嗎?

你怎麼每次都只保佑到隔壁的，保佑到三號，

就直接跳過，去保佑七號… 神啊！佛啊！

我五號啦，你怎麼都沒有保佑我呢?! 555…

這個叫作他會，都是神會、佛會，我不會。

佛是經過力行、實踐，而兌現出成果的，

他是一定要做到「我會」，所以要先學習到

我會，那才能做到「我會」，要記得！

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法筵精點～1615（擷自講記十行品偈頌～10-03）