修行的第一手資料

…………　關鍵就在這裡──它不用大腦

是你用大腦想像不到的，所以叫作不可思議，

那可思可議的就都是在大腦裡面的。

華嚴講的是「不可思議」，是大腦以外的

當你想到這不可思議，那就是沒有辦法

用大腦修了，所以修行是要不用大腦的…

那怎麼不用大腦呢? 就用停心觀（停心的方法）

使你的大腦停止運作，那你就轉過去了…

所以，「第一無等倫」是這樣來的，那麼

它的「勇猛」不是我們一般講的那種勇猛，

你要認真跑！跑得像葉宏甲漫畫裡畫的

兩隻腳變成兩個輪子，那再快也是高鐵而已，

但是，不用大腦就像火箭一樣衝出去…

～～彼離塵者行斯道～～

「離塵」這個字很有意思，離六塵（塵就是六塵）

那運用六塵的話，就叫作「根、塵、識」，

你一定用六根捕捉六塵，然後運用六識，

這樣的運作方式，就叫作用大腦。 那麼

這裡講的「離塵」是不用大腦的，也就是

根塵識的關係斷了，直接用真心跟真如！

所以這個叫作「離塵者行斯道」。要留意到，

修行在訓練的那個清淨境界，那個「清淨」

是指離六塵所以才清淨，有塵就不清淨了。

所以這個詞，你所講的意義就跟佛經裡頭的

意義是不一樣的、不一樣，這是第一個。

第二個～～現在十方諸國土～～

第一個是講「過去」，這個就講「現在」，

所以，這《華嚴經》的語言模式你就看到

第三個一定講「未來」，對不對? 所以──

過去、現在、未來，就是這樣相對了。

那麼，過去是這樣，我們來看現在

～～現在十方諸國土

　　善能開演第一義

　　離諸過惡最清淨～～

它說到現在的十方國土（現在所有這宇宙中）

在修行的人而成就的佛（也就是現在的十方佛）

「善能開演第一義」──這個「第一義」，

就是「靈性生命」的終極目標，就是到達

止於至善、十全十美的那個「境界」的狀態…

表達那個真理的實際狀態，這叫作第一義。

...........

法筵精點～1620（擷自講記十行品偈頌～10-08）