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譬如──什麼是「空」? 這個部分是大家
一直困惑、講不清楚的，怎麼樣叫作空呢?
空！ 你一聽就“哇！空，真好！”（好像懂了）
可是你去問一個人，請他告訴你「空是什麼」?
等他講完，你就會搖著頭說：我怎麼頭都暈了?
血壓怎麼那麼高啊? 你不講我還好像有點懂，
聽你這麼一講完，我怎麼就變成都不懂了哩?
那什麼是空呢? 我們一般就說它無形無狀，
不可捉摸、不可形容，無法用言語表達…
其實，這每一個詞是有一種解釋法的，
我們現在都不作解釋了（因為你不會解釋）
我是懶得詳細的解釋（反正你都弄不懂呀）
簡單的綜合來講──所謂空就是不執著！
這是我一再這麼說的，後來講得實在也很煩了，
再講還是那些，你都聽不懂，又還那麼愛問…
講給你聽，又聽不懂，那該如何是好?
所以，這就發生一個問題了。
「空」其實是對一切萬物不執著叫作空。
那麼，用現代的語言這樣講，你也好像懂了…
可是，你實在是真的不了解，古代的語言
為什麼說這叫作「無形無相，不可捉摸」?
其實不是不可捉摸，絕對可以捉摸！
因為～～「空」是真理，
它涵蓋一切，
沒有一法離開空～～
「空」是「本體」。 那麼，這本體可摸不可摸?
你摸得到的都是相，不是體（這個要先弄清楚）
所以，你看到這一個東西，你就有名字（去作分別）
這盆花，你也知道有名字（有幾種花就有幾個名字）
這些你說的名字都是相，那這個相裡面
有它的本體，只要顯相，它就無常！
所以才會告訴你～～不要執著～～
你要的是那個本體，而不是它的相。
但是，這個本體在一切萬法裡面──
在花裡面、在麥克風裡面、也在經本裡面、
在佛像裡面、也在你我他裡面，這很清楚！
那這個「空」是不是很「神聖」呢?!
你看看，這一個形容詞給你，你就執著了！
既然這個「空」很神聖，那麼，它在哪裡呢?
是不是在垃圾桶裡? 或者在廁所馬桶裡嗎?
你會說：“怎麼越講越不像話了?”要不然，
有那一法是不在「真理」以外的? 有沒有呢?
──不在真理外，就是在真理內啊
──那它也是「真理」的一部分。
可是，你要留意到──你有的意識形態、
好惡之心，馬上就起對立了，馬上起對立…
所以，「空」本來是──平等平等的
──涵蓋一切的
可是，一到你的意識形態裡頭就變成對立，
它就變成對立了，你不能接納它了，知道嗎?
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法筵精點～1621（擷自講記十行品偈頌～10-09）
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