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「靈性生命」必須透過它的載體（形體）
來表現… 所以我們看到，當這個靈性生命
附著在人這個載體上面，它就叫作「人」
附著在動物的載體上面，它就是「動物」
附著在樹木的載體上面，它就是「樹神」
這些都必須要分辨清楚。 因為──
動物是會動的（你已經命定它的名字）統稱「動物」
樹木就是樹木，樹木的生命就叫作「樹神」…
其實這個「樹神」就是靈性生命，知道嗎?
主城神、主河神、主風神，那都是生命哦！
我們都知道── 風 是物理現象
──石頭是物理現象
那是這樣的話，那麼我們看到，那一條狗
──狗身也是物理現象
──人身也是物理現象
而「狗」有生命，你尊重的是那個生命，
但它的生命是依附在「狗」這個載體上面，
所以我們要知道這兩個是分別的…
換句話說，這個靈性生命是透過載體的存在，
所以你能夠分別（分別是載體的分別）…
其實在「法界」裡頭看，它的載體有優劣，
那個優劣是「物理現象」的優劣，知道嗎?
那「生命」的優劣，我們應該要看得到！
「載體」本身有優劣，這是一種（那是它的報）
它為什麼會附到狗的身上? 或者載體是人，
或者載體是狗，那是它的「報」，知道嗎?
所以，只要你透過修行證得靈性生命以後，
基本上你的「報」不會是三惡道，絕對不會！
那如果你不了，沒有達成「象限轉移」，
不能證得靈性生命，那麼，你的生命
那個靈性生命──pran 是無知覺的、無知覺！
它跟「真心」無法結合… 只要跟真心不結合，
那你的 pran 就會流轉於五趣（陷入輪迴），
就叫作「凡夫」，叫作「眾生」，知道嗎?
當你這個「真心」覺悟 跟 pran 相結合時，
這個「靈性生命」絕對是高級的、無與倫比的…
假如你是不想輪迴，就停在這裡，那是在淨土中！
因為靈性生命不是停止就是前進，它不會後退…
你要留意到～～生命都是向上爬的
靈性生命更是往上爬～～
所以，他一定從淨土開始到法界，這是一個。
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法筵精點～1540（擷自講記十行品偈頌～06-14）
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