………… 這是非常重要的一個定義，
它分兩個方向來講：第一個是「負向表列」。
這是因地，你發菩提心是「因」，那麼
「負向表列」就是──離一切我執
──離一切蘊處界
──離能取、所取
就這三離，很根本的定義就定好了。
你要發菩提心，就要離一切我執、
離一切蘊處界、離能取所取（你先把它弄清楚）
離一切我執 ──小乘
離一切蘊處界──中乘
離能取、所取──大乘
先把這個部分基本定義弄好，已經窮盡三乘了。
這三個定義是負向表列，離──就是出離心！
出離什麼? 就是「出離」這三個…
也可以說離一切我執 ──出離欲界
離一切蘊處界──出離色界
離能取、所取──出離無色界
離三界！ 出三界！ 出離心是出這三離，
所以叫「出離心」，根本定義很清楚！ 所以，
聲聞解脫從這裡下手，必定成就、絕對成就！
那麼，從大乘的立場來看般若空性，
這第二個的「正向表列」，你能夠這樣離
～～則證諸法無我～～
一切法無我、一切法空、自性空寂！
從「空性」的立場，以「正向表列」
列出來──一切法平等
──一切法無我
──一切法空寂
──自性空寂故
「正向表列」也是三個通通清楚的出來了。
所以，我們在作這個根本定義的時候，
你要把正向表列、負向表列，同時都列了，
那你的定義就不會偏差，而且不會空泛…
一般所講發菩提心的「菩提心」定義
也不能說不對，但是就感覺空空洞洞…
而我們這一個定義是講得很具體的
很清楚的表明了正向是怎麼樣的
負向是怎麼樣的
現在應該弄明白了吧?! 至於內容怎麼樣，
我們平常已經都講很多了，礙於時間的精簡，
這裡就不再多作重複了…
那麼，你這樣去思惟一下這個意思
── 負向表列的意思
── 正向表列的意思
仔細地好好去思惟一下，那福德不可思議！
從你現在初發心，一直到成佛，
～～福德不可思議
永不墮三惡道～～
這是很不可思議的，這個叫作根本定義。
...........
法筵精點～1528（擷自講記十行品偈頌～06-02）
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