透過禪觀，在行法運作的過程裡，
你才會發現，原來人有兩個循環系統：
一個是身體的循環，一個是跟大腦的對流循環…
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……… 我們的這一些
制度是源於傳統中國禪宗的行法，
古代沒有的、沒有注意到的，但是已經有的…
以前沒有現在所謂的「量表」這種東西，
啊我們現在要把它架構起來；
古代也沒有那些儀器可以測量，但是，我們
從許多禪宗公案的語錄裡頭逐漸看到──
這些東西其實都存在的，只是當時
並沒有工具，確實沒辦法測量!!
它沒有溫度計啊，沒有體溫計啊，怎麼知道
你體溫上產生了什麼具體的變化呢!? 他怎麼
知道你大腦的溫度下降、身體的溫度上升了?
都沒辦法確切知道啊──…
禪宗的公案記錄裡就有不少這種情況，
像我們現在常講的──
“啊我的人覺得很清涼，可是全身又很熱!?”
──人很清涼、全身又很熱??
（你你你在講什麼話啊，你！）
但事實上，這並不矛盾！ 我們知道，
你「感覺到清涼」是──腦部的溫度下降
但「全身一直冒汗」，熱能起了作用，這
一定很熱，所以身體的溫度是提升的。
但是，以前沒儀器可量，在就可以量了！
那麼，身體的溫度提升以後，
身體的血液循環加速，可是
大腦的血液循環減低──這到底
怎麼回事啊? 你就是不知道呀！
這就是在行法的過程裡，你才會發現，
原來──人有兩個循環系統：
一個是身體的循環，那另一個就是
跟大腦的對流循環（這是我講的哦）。
啊你說：醫學上又沒這樣講，
醫學當然不會這麼說，醫學沒有打坐啊！
我們打坐、我們入定，就知道
可以把大腦的血液循環減低。
但是，
現在不知道到底降了百分之幾? 因為──
它佔百分之二十的血液，體積只有百分之十，
那我只有降百分之二就很大了，
那末梢神經、末梢血管，就會充血啊，
這個時候就不同了，那它所連帶推動的
還包括末梢神經跟肌肉末梢，這當中所起的
革命性變化，也就是所謂的觸功德了！
觸功德是魏晉南北朝就有了，但有誰
為觸功德下定義、做明確的解析，沒有啊！
我們現在就能透過行法的運作來了解，
而它就是傳統禪宗的東西，並不是我發明的，
我們只是用現代的方法，
以現代的理論和現代的語言、現代的思惟模式，
重新 run 一遍，驗證這是確實可行的。
你要不信就別來！ 在這個地方修行，
絕對不能馬虎、也不會含糊籠統的。
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法筵精點～454（擷自講記十行品第六善現行～11-7）
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