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譬如說懷有莫名的恐懼，對人不信任，
那外人很難看出來，因為你是會偽裝的，
這就是最根本的東西──偽裝！ 你會有
一個適應跟生存的方法。
而且很奇怪的是，你在哪一年受傷，大概
你的年齡（我們叫社會年齡）就會停在那裡，
你十三歲受傷，你就停在十三歲那地方
在十五歲受傷，那就停在十五歲那地方
你在八歲受傷，也就停在八歲那個階層…
因為你還要活下去，所以你就會
自然衍生出一套適應的方法。
有些人的方法很高明、這是屬於有福報的，
那有比較笨拙一點的就沒福報了，所以他
常常容易受傷、經常就被人欺負… 那麼，
被欺負的時候，他也有一套他的適應能力！
所以我們看到，有些人看起來是人模人樣
問他“幾歲了?”── 四十、五十歲了…
其實他的反應還在那個幼稚年齡的狀態，
我講的這種狀況，你在生活中常會碰到，
這個就叫作「心病」。
「心病」比「身病」更糟糕！
身病好對治──只要把心放開就行了…
心病就是心放不開，你要怎麼放開啊?
那就要想辦法讓它放開、讓它放開呀！
你會有很多「前行」工作須要去做…
師父如果帶一個這樣的弟子，那可以，
他會很有耐心地、慢慢的帶他成長。
可是，當一個師父須要面對一大堆人的時候，
那就很麻煩… 不是師父不帶呀，因為──
組織裡頭自然就會把這個難搞的先把他請一邊…
這樣你就會覺得“怎麼對我不公平啊?”
很對不起，這裡要對你公平那對大家難公平，
要對大家公平，只好對你不公平了，
這就變成「兩難」的問題啊！ 所以，
個體與群眾之間有一個抉擇和平衡點，
這就是行菩薩道的人要去處理的事。
處理這種事，大概百分之九十九都要失敗，
難得有一個會成功的，很難得哪，
要能有「百分之一」就不錯了！ 因為──
在我們處理的經驗裡，碰到這種
族群跟個人之間的難題，就我個人來講
大概每一次都失敗，但還是要再嘗試啊
（因為我只有自己一個人）
那麼，如果運用組織來作，就會像剛才
你們要報名那樣，都會被拒絕（不行、不行）
你就覺得──奇怪耶… 師父不是說
我們都可以「報名」嗎?
為什麼他又這樣規定呢?
這就是「理」與「事」之間很難配合的地方！
所以，希望你如果看到有這種
「理事不合」的時候，就要勇敢的跳出來，
把良好的「制度」給健全起來，如此
～～爾後才有平坦的大道可行～～
你不用怕，這是很重要的一個狀況。 那麼
這裡～～身病心病，種種所纏～～
是這一句話當中講的第一個。
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法筵精點～1158（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～15-11）
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