在修學時，布施、持戒、忍辱，相上當然要
初學的當然要，可是你不能一直停在相上，
要深入，得到它的精神。
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我們發現很多人有這種情況，
最明顯的就是羅馬假期那部電影，
講那公主… 皇宮裡不住，出去
王子跟乞丐交換
為什麼王子生活不過，要去過乞丐生活?
為什麼? 當然，美其名叫做找尋自我
事實上，他不懂得福報！
他在福報中也可以找尋自我啊
為什麼一定要放棄福報的找尋自我呢啊?
所以，你要留意到──
布施、持戒、忍辱這三個一定要很紮實，
它有相、有體，你要得體，這個才是重點！
你得體以後，善根會增長；
不得體，只有相的話，就只是「有漏」福報
那種「有漏」福報來臨，有時候
你都嫌不要，你都不想要
你會覺得我有這種光環，很麻煩耶！
譬如王子、太子，這就光環嘛，
想到夜市吃個點心都不能去啊，
聽說晚上那邊有示威遊行，
能去嗎? 不能去啊，他一定要迴避啊…
很多的光環，反而變成他的業力！
知道嗎? 富貴常常變成你的業力
福報也會變成你的業力
因為你搭不上，
因為你得不到體，
因為你不會用！
所以在修學的時候
布施、持戒、忍辱，相上當然要
初學的當然要，可是你不能一直在相上，
你要深入，得到它的精神。
布施的精神是什麼?
比如我常講的那件舊事…
剛學佛的時候，有個從綠島出來的
說是他回來報到，還要再回去，
那要要車資啦、要什麼的，
身分證被扣在那裡…
我想這應該給他錢，不然太可憐了，
沒身分證啊，那又要被抓去關了…
那時候翻翻身上沒多少，
三千八百多啊，就通通拿給他，
咦，看他下了樓走到一半，啪，用跑的──
糟糕，被騙了、被騙了…
我就把這個案子請教幾位長老大德們
──唉呀，那騙人的啦！
騙人的? 怎麼都沒聽人提過啊?
──唉呀，這怎麼講呢?
你是不是也被騙過啊?
──唉呀，不要講了！
好，被騙過！ 那怎麼辦呢? 以後不要給嗎?
我想：不是以後不要給啦，因為我們
根本就不知道誰是騙子、誰不是騙子，
但是他現前的就是那麼可憐，啊…
你不幫忙嗎?
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法筵精點～252（擷自講記十行品第六善現行～02-3）
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