【和上行程公告】

 

~~向來處去~~ 

 

只要你看到念頭這一段功夫你不可免

禪家常講向來處去──怎麼來? 你向那裡去 

不把念頭看清楚你無法進入狀況…… 

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法界三觀是指破無明以後

要徹底的破根本無明以後

才有可能修法界三觀

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重點就在於── 

所顯現的法界是什麼? 

你所具有的法身是什麼? 

就這兩個就這兩個就這麼簡單

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理事無礙觀訓練起來能夠

進入十迴向位──初迴向到十迴向

你先留意到這個部分

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當你在這個定中的時候

有一種狀況──那叫作隨緣」,

這個時候就是

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你能夠止住──

塵境一來止住──識性不去接

那你就可以用根性進去這就破無明

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單一塵境要是掌握不到

你所有的都是綜合法塵

不是真的境界

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周遍含容觀的法身 

來入周遍含容止的法界 所以

~~法身等於法界~~

這是究竟止於至善的生命境界

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當這個境界一入到周遍含容觀周遍含容止 

那就是海印三昧佛陀在菩提樹下成道的境界 

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那麼真空絕相觀能入」,

我要入真空絕相止所入 

真空絕相觀才能選取

   真空絕相止只是現前...

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你止住那個生命觀境現前時

你要有法界三觀能入  

沒有法界三觀」,你不能入

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法界三觀」: 1. 真空絕相觀

             2. 理事無礙觀

             3. 周遍含容觀

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   法界三觀」:真空絕相觀 

            理事無礙觀

            周遍含容觀

 

 

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有能力還是沒能力」,就在這裡! 

戲院是所入」,你要有能力入 

你沒有能入」,只好進不去

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生命的境界都現前以後要怎麼進去?

你進不去 因為你沒有能入所入的能力

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你一情緒化就會燥熱

身體一燥熱是癌細胞繁殖最快的時候

你要記住

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觀一起來止住所現前的那個塵境

能入所入合一生命觀境就兌現了

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你可以擁有自己的創造力這個創造力

不是憑空來的是需要接受訓練的

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言止則雙忘智寂

論觀則雙照寂知

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無障礙法界所包括的範圍很廣非常

你先把這一個法界到底是屬於那一種的部分先弄清楚

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       事法界理法界

      理事無礙法界理事雙泯法界

      事事無礙法界無障礙法界

 

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       法法界 + 人法界

      人法具融法界人法具泯法界

      無障礙法界

 

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 有為法界無為法界

   亦有為亦無為法界非有為非無為法界

   無障礙法界

 

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這些法界─「人法界法法界只是一個對

這裡面要講起來就很廣了不止廣它還有深

怎麼深? 那就之間有什麼關係

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十重居宅湛然移位所知分齊悲智廣深

寂滅無生勝通自在六度正行五熱眾生

所聞言說所詮旨趣 這些都是華嚴的專用術語

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 ~~法界緣起~~ 

 

什麼叫法界? 法界有所入能入兩個部分 

能入就是我們要入的能力 

所入就是我們所要證入的你所要證得所要獲得的境界 

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                      法界眾生  

 

法界,約,有「一真法界」,
        約,稱「一心法界」。
                   「體法界」之眾生,為品位之稱,為靜態的存在;
                而「用法界」之眾生則是法界眾生相互間的關係。

 

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我們追求的是不可思議解脫境界

你用大腦怎麼修都是可思可議

到達不了不可思議的那個領域

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舍利子並不是微量元素所形成的

而是微生物所形成的就因為

有微生物舍利子才會增生才會長大

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我們看一個胃它是很多細胞湊起來的

可是你看到胃就忘了最小單位細胞

每一個單位你眼前看的都已經是假象了,

它最基本的那個單位你已經忘了它們的存在。

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