當你在這個定中的時候，
有一種狀況──那叫作「隨緣」，
這個時候，就是「緣」了！
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那麼，你在止住妄想的情況之下，
這個時候，我們通常就不再用「止住妄想」來講了，
而叫作「那伽常在定」！
那伽是大龍王，這是形容佛陀常在定中！
當你在定中，在這個定中的時候，
有一種狀況──那叫作「隨緣」，
這個時候，就是「緣」了！
「緣」來，緣怎麼來呢!?
你的緣，來的都是人法界、法法界
事法界、理法界
有為法界、無為法界
這些境界現前的時候，那就是──
你入真空絕相止，知道嗎!?
這些境界會一再地反覆出現，
那你就要用真空絕相觀進入，
知道嗎，你就進入這個層次了──
這個地方… 這是「十行位」，
從初行到十行，就訓練這個部分。
那麼，你要留意到：
當止現前的時候，你的觀開始在訓練要用──
就止觀在訓練開始在使用的時候，
是止、觀，止、觀，相互在使用，
那是一個要領、一個要領，這個叫十住位。
所以，
十住，住的意思就是解，這個解
不是我們一般所講「知道」的解，
它是「止、觀」在交互運作…
這時候是止觀在交互運作的──
怎麼樣由觀入止?
怎麼樣產生那個境界來?
而這個境界裡頭，絕大部分，大概百分之五十以上
──你出現的是真空絕相止的境界，
也會出現理事無礙止和周遍含容止
但是，你觀要訓練能夠「入」（進去），那不容易！
所以，
這個時候是在訓練以「觀」入「止的境界」，
這叫「解」，就是十住位的意思，這已經很高了！
你不要看這好像沒成就，這是在阿羅漢以上了，
光只單破我執無明，還沒有辦法走到這裡…
華嚴在講的這種境界是雙破我執、法執，
並且，還要經過十信位的保衽功夫
成功以後才算的，要不然不算，
你要記得這一個基本原則，
它的層次、階層是很高的、是很高的。
那麼，
當你一再出現了（當然剛才講的）
在十行位階中，百分之五十以上
是「真空絕相止」的境界──
就人法界、法法界
事法界、理法界
有為法界、無為法界
我是舉了這六個例子作代表而已，
其實不止啦，還很多、還有很多… 因為──
這每一個裡面都不止有十個而已、不止十個。
剛才講到的法法界就十個，人法界也十個；
有為法界、無為法界，事法界、理法界，
那基本上也都選十個，其實都不止十個。
…………
法筵精點～305（擷自講記心要法門～20-22）
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