修行的第一手資料

言止則雙忘智寂

論觀則雙照寂知

──────────

…………

這之前所講的，都是屬於「所入」法界。

那麼，「能入」法界就是很有名的、華嚴特有的：

那要修這個觀法，你要

先有「真空絕相止」才修「真空絕相觀」；

先有「理事無礙止」才有「理事無礙觀」；

先有「周遍含容止」才有「周遍含容觀」。

通常

因為是講「三觀」，就不講「止觀」

所以，這個我們又叫作「三止三觀」

講「觀」就包含「止」了──

你「觀」要起作用，必須要有「止」。

所以

這經文裡就提到了──

那麼，

我們首先要來談談這個「能入、所入」是什麼?

跟「止、觀」有絕對的關係！ 我們先把這部分給弄清楚。

止──這個很清楚，我們常看到的：

　　「止」是怎麼起作用的啊?

　　「觀」又怎麼起作用的啊?

這唸起來多順哪、好像很簡單，大家都會了啊?!

「止」就是止住妄想！

你要知道──修行一定有一個基礎跟功夫存在，

假如你沒有這個基礎跟功夫的話，那是假的、假的。

市場上有很多的商品，但是你會發現──

絕大部分都是抄襲來的，真正的商品其實不多；

也就是說：

你是不是真有功夫，確實了解它裡面是怎麼形成的?

絕大部分是抄襲來的… 包括很多各方面的理論研究，

都是套用一套模式去衍生，而產生結論來的。

真正的是一種創見，而真正創見的人不多，

但是很遺憾的，會有創見的人，他天天都會有創見！

為什麼呢?  因為他有一個「創造」的模式。

告訴各位，絕大部分的人都有，除非你是白癡，

否則都會有創造的模式，但是，你為什麼不創造呢

──跟你的成長過程和背景有關。

…………

法筵精點～291（擷自講記心要法門～20-8）