～～鹿谷淨行─09～～
昨天我們說到這個「輕安」工程完成以後，
你才入「堅信位」而進行「內心定」工程。
那這裡還要再補充一點，因為我們講的這些
你好像聽懂、但是你做不到…
這很簡單，什麼是「堅信位得信忍故」呢?
「信忍」就是──你對這個「法」的忠貞不移！
對於這個法的忠貞是你不能動搖的，其它的周遭
環境，不應該會影響到你的法，如果會動搖的話，
那就沒有「信忍」、就不是「堅信」！ 所以我們說
──「真發菩提心」，你應該是不會動搖的，
如果會動搖，那就沒有發菩提心，那叫懵拜！
師父說要發菩提心，那就發菩提心嘛，給它發發看…
那你是花心了（白蘿蔔空心的叫作花心）不是發心，
修行要的是堅固心。
但是要知道，你在紅塵世界中，本來就有種種的
挫折、不如意，這是必然的！ 你想要什麼都能
如你的意，那你就到淨土去，那才有可能…
那麼，在這個紅塵中想要如意，其實也很簡單，
你知道嗎? ～～「無欲」就能如意
「無我」就會如意～～
只要是有我、有欲望，你就別想如意了！
這就是「紅塵」世間的特色。
所以你看那些有點智障的人，不是純智障，大概
讀到國小三年級就讀不下去的，還有那一、二年級
就讀不下去的 ── 他都沒煩惱，他就很自在
因為他無欲、他也無我！ 可是我們呢? 當你
有了大腦的運作，有了理想、有目標，就麻煩了，
因為～～這個時候你就有欲望、你有我，
那你就有困難、有挫折，難如意～～
所以我說那精明伶俐、聰明能幹的人「業力」大！
因為你在追逐的是七情五欲的目標… 那你能不能
不追求這些，還是努力的做，有責任、有使命感的，
但不是為這些七情五欲的目標，那這就不是業力，
這個叫作「願力」。 所以這個 願力 跟 業力 的人
都有一個共同的特色──生命力旺盛！ 那麼，
願力 跟 業力 它有一個不同──業力有煩惱
──願力沒煩惱
（這個你就想像不到了）
是的，這個你就想像不到！ 所以，你會常這樣問：
“你這樣做，都沒有目標嗎?”──誰說沒目標?
“那你有目標怎麼沒煩惱?”──我的目標跟你的
不一樣！ 我的目標是眼前達不到的目標，
這是五百年後、兩千年後，它自然會完成的目標…
那你當然就想不到了，你哪有可能一活就五百年?
那在橄欖山上，為什麼要把那個孩子給救起來呢?
他也沒活五百年啊，現在也一樣不在了…
可是，已經兩千多年了，「真理」還存在啊！
那就要看你是不是走在菩提道上… 所以，
走在菩提道上的人──他有願力，沒煩惱！
不走在菩提道上的──就有業力，必然有煩惱…
你要留意到啊，這就是「堅信位」的特色。
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法筵精點～1772（擷自講記鹿谷淨行09～01）
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