修行的第一手資料

…………　第二，

～～次應復發勸請之願

　　願令十方一切菩薩

　　未成正覺者願速成正覺

　　若已成正覺者願常住在世

　　轉正法輪不入涅槃～～

這個要講也很簡單，就這麼樣，看起來

沒有一個字是你不認得的，那每一小句

你好像也都懂，其實整句話都不懂哪！

這個轉正法輪，希望菩薩成正覺（就成佛）。

成佛常住世，轉正法輪，不入涅槃…

沒有哪個佛住世轉法輪而不入涅槃的吧?

每個佛都是住世轉法輪，然後就入涅槃去了

所以我們才會一個佛也看不到… 按理說

成佛的那麼多，為什麼一個也看不到呢?!

可是它又要這樣講，這什麼意思啊???

學經教的話，你就要留意到這一點，

你是學佛人，那就更要有這個覺性！

地藏菩薩教這麼多人都「成佛」了，

不是教他不要入涅槃嗎? 怎麼通通都

都又入涅槃去了?  這個必須要弄清楚！

境界到最高是從「八地」開始，叫作得本體，

形而上本體界總相觀的「本體」他證得了！

這十地位階的第八、九、十地分三個階段：

這「等覺」菩薩是「依體起用」。

那「妙覺」就是「成佛」了──

要到世間來成佛要有緣聚，他來示現成佛，

顯相起作用，教化眾生，這叫作「妙覺」。

所以～～「等覺」到「妙覺」，

　　　　妙覺顯相以後，

　　　　他就要入滅！～～

因為只要「顯相」就是在紅塵中示現，

在紅塵中示現，他就一定要入滅，無常嘛，

無常就必定要入滅，沒有不入滅的，

所以，只要到紅塵中來，他一定入滅！

但是，這個「入滅」是叫作「入涅槃」，

這「入涅槃」並不等於「滅盡定」，

　　　　　　也不等於完全消滅，

　　　　　　他沒有消失，這要留意到。

那麼，這個「妙覺佛」入滅以後哪裡去了?

既然沒有消失，哪裡去了呢?  這個時候

我們就另外取一個名字（以避免混亂），

圓滿的圓，叫圓覺佛，就是圓覺菩薩。

～～等覺、妙覺，那妙覺入滅以後，

　　他還是回到等覺的地方，但是

　　這個時候不叫等覺，就叫圓覺～～

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法筵精點～1467（擷自講記占察善惡業報經～14-02）