～～占察善惡業報經－08～～
今天，我們要就這個經文逐字地來作說明
地藏菩薩來告訴堅淨信菩薩說
～～善男子（這是佛門中的一個通稱）
諦聽（諦聽就是“你要會聽”，
那我們現代話就說：聽著！）
～～當為汝說（現在我就要告訴你了）
～～若佛滅後（這個「若」字在這裡來講
是叫作「引言」，
就是佛滅以後…）
～～惡世之中（這個有一個邏輯，
惡世是指五個五百年以後
也就是兩千五百年以後）
那麼，現在已經是佛曆兩千五百五十幾年了
所以是這以後的時候，大概我們都算得上…
他說，這個時候
～～諸有比丘、比丘尼，
優婆塞、優婆夷～～
（經文這裡看起來應該是少了一個字──
諸有比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷等，
少了一個「等」字）
～～於世間出世間因果法
未得決定信～～
這是說：你並不相信世間出世間的因果法，
就算你有信，也是懵信而已，不是決定信…
（把「因果律」那個圖秀出來給大家看看）
一般我們對於「因果律」的了解不夠，
先看這幾個字「因果律的軌跡」
──「因果律」是宿命論的一種，
它是一種宿命論，不是無常定律。
「無常」是心的獨頭意識作用所生，
是故，修行即在降伏此無常心。
知道嗎
～～修行是降伏這無常定律的無常心
用以改變「因果律」的輪迴～～
為什麼「因果律」是宿命論的一種
而不是無常定律呢? 我們看到這個圖裡頭
這個有形因的我（也就是現在的你）
你造了善業──那就會
在無形因的我這邊積存你的「因」，
那麼，它會反出來──那個善因進來，
會逐漸地把你裡面的惡果給擠出去，
讓這個無形的我裡頭最後都能充滿著善
知道嗎?那是存在這「無形因」裡面的…
但是，被擠出來的它一定是顯現到
你「有形因的我」這裡來，所以你會發覺
～～我造善因怎麼會得惡果呢?～～
不是、不是這樣的，不是造善得惡果…
要知道，這個惡果是你以前所積存的哪！
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法筵精點～1314（擷自講記占察善惡業報經～08-01）
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