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………… 順便就是最清淨的了,
沒要求什麼!往往這種隨喜順便最清淨的心
所得到的無形果是最大的! 這就結了一個
很好的「善緣」── 他沒有外相上的行善,
但是他的「內心清淨」,那個因緣就很殊勝,
而你「有目的」來的,那就不一樣了。
但是,就世間人而言,沒目的來拜拜
是很難得的事,多多少少都有點小請求的…
所以──你那目的性不要太大,
──有不要緊,目的性不要太強!
──這次有下次沒有,漸漸沒有…
要慢慢養成習慣… 不要生病了才拜土地公
病好了,土地公就被請出去放在卡車後面…
不是這樣子的,也不可以這樣!
~~你有那個因緣走過來這裡
你就要接續、應該要接續…~~
那麼,接續到第二個因緣時,你自然就會
產生信心,逐漸地就能進入真正修行的部分
這就是我們對「因果」的一個正確認識。
要記得,因為經文這裡是先講到說──
四眾弟子對於這個世間及出世間的因果法
我們並沒有絕對的信心,信是會信啦,
但是,信了,你還要了解這種因果律
~~這種「因果律」就是科學定律
這是真正的「科學定律」~~
那用現代的話來講
──「因果律」就是「科學定律」!
你看看~~你什麼「因」進去的
就什麼「果」出來…
但是顯出來的時間不一定~~
你只要入一個「因」進去
不論是白的因還是黑的因,都積存在裡面,
那「緣」到的時候,它就顯現出來…
問題是──你所造的是什麼「因」呢?
...........
法筵精點~1317(擷自講記占察善惡業報經~08-04)
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