修行的第一手資料

～～第七參伊舍那優婆夷章－23～～

我們按照經文的進行，

這往後就是要講「修法」的部分了。

不知道大家有沒有發現到，這一參的經文

它有一個特色並沒有特別說出來，

但是它有出現幾次，我們來唸一下

你應該都可以發現…（也就是最後一段）

～～善男子

　　我此會眾有八萬四千億那由他～～

首先就是「八萬四千億」的這個問題，

我們在這裡就不講了，因為這是

屬於根本法輪（一般通稱為小乘）的部分。

那麼，有這麼多的大眾

～～常在此普莊嚴園與我同住～～

那這個「住」就是個意思了（具特別意義）

前面有講過～～雖住於此

　　　　　　　而不見我～～

有的人雖然在這裡住很久，卻沒有功德…

可是

就有人能夠～～暫見我身

　　　　　　　暫聞我名

　　　　　然後悉不唐捐～～

這個「體」與「相」的問題我們講過了。

那麼，最重要是下面這一句

　～～皆於往昔與我修習

　　　一切菩薩同類行門

　　　不相離故～～

你要記得這一句話中裡的「同類行門」。

這～～八萬四千億那由他大眾

　～～與我同住的原因就是

　～～往昔與我修習

　　　一切菩薩同類行門～～

你留意到

～～一切菩薩同類行門～～

這是一種佛教的專用講法，那我們白話怎麼說呢?

我要來解釋這個並不難，很簡單！

有一句話叫作「解套」，就是「解開」，

把套住的那個套子解開，叫作解套！

那「解套」台語怎麼講? 解套，解脫嗎?

脫是講脫，那麼「套」要怎麼說呢?

所以在這種情況下就扯不清了…

其實沒有這麼難，

「解套」很簡單的講就是「解決了」！

你能夠把意義給表達出來就好了，不是嗎?

如果你硬是要那兩個字直接對著來講，

那不只是舌頭打結，就連牙齒都會打顫，

這就麻煩了。

所以，一個恰當的翻譯就是「功夫」了！

你必須先了解「原本的」國語是在講什麼，

那在台語的範疇裡，應該怎樣適當作表達?

你不一定要一個字一個字的對著直譯，

那是書呆子才這樣子的翻譯法，

你能夠把意義表達出來就好了。

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法筵精點～1213（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～23-01）