...... 不辯駁就是最好的證明！
那你就不是了，天天跟老婆講、
天天跟先生講我要精進、機會難得，
你越講，他就越火大… 那你能夠不講，
慢慢的，逐漸地這個機會就會一直出現，
這個就是真正精進不退的定義。
現在有些人就不是這樣的精進不退，
那叫作瘋狂哪，非常的熱情、激動，
一看到師父──哇！眼淚淅瀝嘩啦地就來了
一講個話，就一定哭，又是怎麼樣、怎麼樣…
看起來好像很激情，這個叫“畸形”，
那是不健康的、不正常的表現。
見到師父有什麼好哭的啊?
“師父！都不敢想竟然能夠當面見到你”
是啊，好像很感動，可是，事實上
你就是有問題，真正有問題啊！ 一個
真正有理性的、熱情的人不是這個樣子，
他在整個處事的過程裡，是很圓融的，
不會弄出那種讓人家很錯愕的狀況來，
那不對的，絕對不是這樣… 所以，我們
學佛要先把這些瑣瑣碎碎的事都弄好，
這些你能弄好，那肯定你會精進不退，
沒有障礙的，哪會有什麼障礙呢?
我出家以後，常有人說──
“你經講得真好，有沒有想要還俗啊?”
在我們所見過的人當中，有多少人還俗啊?
為什麼? 因為他不是「真發菩提心」哪！
從初發心時，你的象限就要轉過來了，
也就是從娑婆世界的象限轉移出去，
要轉入到毗盧性海的那個象限裡頭，
所以，從來不會去想什麼還俗不還俗，
知道嗎? 這個是一個基本心地的部分。
好，我們回頭看經文
～～精進不退！
以不可說不可說身命而為布施
剝皮為紙、析骨為筆、
刺血為墨，書寫經典，積如須彌…
為重法故，不惜身命～～
這個大家要記得，
這個經文是這樣寫，但我們不鼓勵啊。
你不要認為師父講這個法，很好啊！
～～剝皮為紙、析骨為筆、刺血為墨，
書寫經典，積如須彌～～
身為現代人的你最好不要這樣做，這是
絕對禁止的，現在這個時代“絕對禁止”。
“那經文不是就這樣寫，你怎麼還禁止呢?”
──該禁止的，就該“絕對禁止”啊！
古代是可以這樣，可你現代人是不行的。
那麼，為什麼在古代就會有這種情況?
他並不是古代與現代的問題，而是──
這樣的境界已經到另外一個象限裡去了。
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法筵精點～824（擷自昆明講記十大願王新探～09-11）
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