......... 你沒去過當然不知道,
你要去到那裡,才知道是怎樣的狀況,
玄奘大師在印度停留了十幾年,當然很清楚!
那我們連去都沒去,怎麼能知道呢?…
古代的很多大德都沒有出過國門的,那麼,
他們是怎樣知道那邊的思想是怎麼形成的呢?
所以,我們的理解就須要帶有一點彈性…
外面的世界是什麼樣子,我只是聽說而已,
講的人是沒有錯,但聽的人可能會歪一邊。
我邊喝著那好香的黃金牛奶就邊想,
我們總以為特侖蘇是最好的牛奶了,確實,
我牛奶不喝,只喝特侖蘇,就這麼簡單!
那來到這裡,竟然還有更好的黃金牛奶,
他不在北緯四十度的地方,那你怎麼說呢?
所以,有時候不能只一句話就以偏概全,
不行的,他有很多特殊的狀況。
在印度確實是跟中國一樣,臥虎藏龍!
中國這個大民族是沒辦法消滅的,可以
偶爾打敗它,但不能消滅、無法消滅他!
因為這個中國的“奇人異士”多的是,
什麼時候哪裡要出現什麼奇人、聖人,或者
什麼江洋大盜,在中國是多得不勝枚舉…
印度也一樣! 因為印度人是重視修行的,
但如果是修成偏到外道去,那魔王就出來了,
中國沒有魔王,只是江洋大盜遍野亂竄而已。
這是你要具備的對於生命應有的一個認知。
這也就是為什麼我們在修行的時候,
千萬不能夠自己以為──
“我只要認真修,只要禪修就好,這樣
我就能證得阿羅漢,然後可以成佛”…
這是什麼“一廂情願”的想法啊? 門都沒!
門都摸不到了,你還想要登堂入室啊?
怎麼可能呢? 不可能的!
因為──
在修行當中,你要把「所」弄清楚,
還要把「能」的修行態度給架構好,
那修行技術才有用,否則無有是處…
而現代受西方教育的人,大多只以為
有了修行技術就行了,那不能成就!
沒有辦法成就的!!
修行技術我們也可以公開,都可以,
但你就是無法自己完全究竟成就。
想要修學禪觀,可以啊,本來這個法
就是要來傳給大家的,不是不傳給你,
你先別太著急! 因為──如果我們
沒有共同的語言模式和思惟模式,那麼
你一進去就容易迷路,你會自以為是、
一廂情願、以偏概全、想當然耳…
這就落入修行的敗筆了。
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法筵精點~821(擷自昆明講記十大願王新探~09-08)
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