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...... 所以
我們在拜佛的時候,常常會很厭煩,
會的,很厭煩… 但是你還是要拜!
因為那是業海中最難跨越的一道鴻溝
你必須跨越它,你不能逃避!
因為這個“業”在那裡
你想要逃避,那逃不了的,
該來的,它就一定會出現,
因為你的業是你造的,至於
前輩子你怎麼造業,那先不談…
舉個例子,你看看這該怎麼辦?
業,不是道德,跟道德是無關的。
譬如“瘟疫”的流行,有一種叫作鼠疫,
鼠疫流行常常是死人一大片的…
可是你受五戒不殺生,所以──
在你家的老鼠,你都把牠保護起來,
人家都在全面撲殺老鼠消毒的時候,
你不撲殺,說是放生,還大作放生
這個時候,你好像很滿足,
外面老鼠死光光,
你家老鼠活跳跳,
你就把鼠疫的病種留著,
(雖然你沒被感染到)。
好了,事情過後,你也很慶幸!
那麼你是得到放生的福報呢?
還是得到鼠疫蔓延的業障啊?
你並不知道,你不知道的!
你這個時候的道德律是告訴你
──我放生,我會有福報的…
你放心好了,下輩子
鼠疫流行的時候,你第一個中獎,
因為你把鼠疫的病毒保留了下來,
這個就是“因”啊!
而你有沒有放生呢? 那再講了…
你要留意──
道德律上的跟因果律上的是不一樣,
你不要自己以為流感在流行了,
那你在做的是道德,還是因果啊!?
你要留意、要留意了!
你看日本,一撲殺,幾十萬隻…
怕那些雞鴨把流感的病毒往南傳過來
幾十萬…都給撲殺了(去年韓國也是)
光是聽說都會嚇死人的! 那麼,
你就趕快念阿彌陀佛為它們作迴向,
還是把那些雞鴨偷偷地給放生了呢?…
這個都是問題啊!
...........
法筵精點~728(擷自十行品第七無著行~02-07)
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