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～～各於佛所淨修梵行

　　所謂無盡幢佛

　　　　　風幢佛

　　　　解脫幢佛

　　　　威儀幢佛

　　　　明相幢佛

　　　　　常幢佛

　　　　最勝幢佛

　　　　自在幢佛

　　　　　梵幢佛

　　　　觀察幢佛

其諸菩薩至佛所已

　　　　頂禮佛足

　　　　以佛神力

　　　　即化作妙寶藏師子之座

　　　　寶網彌覆周匝遍滿

　　　　諸菩薩眾隨所來方

　　　　各於其上結跏趺坐～～

這個“幢”也是高顯的意思。

這三個我們前面都講過了

“三世間”的圓滿狀態，

我們就不再詳細地說了。

那麼，這裡也一樣，只是在這一會裡頭

這個經文特別的殊勝，表達得特別的好。

至於“十迴向”的意思，

我們之前也講了些大概

這一會就不詳細再談了，因為

〈十迴向品〉相當長，有十一卷經文，

即便是想要一個一個做簡單的介紹，

都不容易有恰當的因緣來講這十個迴向。

〈十迴向品〉我大概講了十年，

才講完四個迴向，“第五迴向”還沒講

而一停就停了很久…  而這每一個迴向的

經文都很長，內容涉及理論部分都相當廣，

有關〈十迴向品〉就必須單獨做一個導讀，

光是這十個單元要做個導讀

都還需要一段相當長的時間。

今天，我們就提幾個重點

談一下下就好。

第一個，這一會是金剛幢菩薩為會主。

“金剛”是堅固的意思，“幢”又是高顯，

那這個“金剛幢”就不得了了，用現代話講

這顆鑽石最少是五百克拉以上，

那五百克拉有多重啊?　不大──

大概就你的頭蓋骨那麼大，所以才能高顯，

這是用金剛鑽石來表達他的堅固立場，

重點在佛教講的不是物質上的問題，它是

透過物質來做表達“這個單元非常的重要”

是指這個意思。

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法筵精點～695（擷自草堂講記华严导读～31-03）