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………繼續他說到,遠離愚癡

你已經覺醒了,不要再掉入世間法,

應當要遠離愚癡

第一段一共有十個細則,名不放逸

這十法修好,住不放逸。

 

接著,他又談到

~~菩薩摩訶薩住不放逸

       得十種清淨~~

住不放逸十種清淨行法當中,

~~一者如說而行這樣說就要這樣做

  二者念智成就

  三者住於深定不沉不舉

  四者樂求佛法無有懈息

  五者隨所聞法如理觀察

    具足出生巧妙智慧……~~

如此,有住不放逸的十種清淨

 

再來,這十種清淨以外,

又有十個法可以令佛歡喜

令佛歡喜的部分也有十個:這是第三個部分

── 一者精進不退

── 二者不惜身命不要太執著生命

那這一點我們都很麻煩了,

沒有生命怎麼修行?

不惜生命 什麼叫不惜生命?

你不要老是去思考你個人的生存問題

這一點,世間人就做不到了!

我當然要思考我的生存問題,如果

生存受威脅、安全有問題,怎能安心辦道?

這是你的思考,完全是大腦思考

 

大家都知道,我們這個世界上

做任何工作都有代價的,這叫作領薪水

現在薪水一般是每個月領一次(月薪)

你知道嗎,領薪水的時間越短是越不好!

現在有一種薪水按小時計算的,

你到加油站麥當勞,是按小時計算的

工作幾小時,領多少錢

其實,這是天下第一的制度!

我們中國人古代的制度叫作長工

長工”是一輩子的工作,一輩子工作

你心無二意心無二念你不會想換!

古代的長工等於沒薪水,長工沒領薪水的。

 

隨著時代的腳步開始制度化以後,

薪水按年算的,年薪

現在一般是算“月薪每個月領一次

更糟糕的是算“週薪──

一週算下來多少錢,每個星期領。

菲律賓這樣子,一個禮拜領一次

禮拜五下午就不做了,到晚上領了薪水

禮拜六、禮拜天,工人就都不見了

禮拜一昏昏沈沈的再來上工

通常,

禮拜五一百個人薪水

禮拜一回來的,大概剩下九十個

──有五個還沒趕回來

──有五個已經這兩天喝酒以後,

  出意外,回老家去

就這樣子

週薪領了就花光光,沒錢再回來。

 

還有一種領“日薪的,

今天一做完,今天領酬勞,

這就很不穩定哪!

明天不知道要到哪裡工作

那最糟是,有的還領“時薪

你來做兩個小時,兩個小時的工錢,

做三個小時,就拿三個小時工錢了

這是非常不好的、不能安心制度,

可是現今複雜的社會型態當中,

就難免存在有這種情況。

........

法筵精點~678擷自草堂講記华严导读27-12

 

 

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    haiyun 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()