……… 好，
我們把這個場景給弄清楚了。
現在，我們簡單的來介紹〈明法品〉
～～精進慧菩薩 白 法慧菩薩言：
佛子！菩薩摩訶薩初發求一切智心
成就如是無量功德～～
精進慧菩薩說：有這樣的菩薩，
這個菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心…
你注意到，經文在這裡的語言就變成
～～初發求一切智心～～
我們都知道的阿耨多羅三藐三菩提心
現在，精進慧說“初發求一切智心”
那你可以說──
阿耨多羅三藐三菩提心就是求一切智的心
也可以！
因為精進慧菩薩講的，你不能說他講錯
但是這一句話對你來講可能就沒意義，
這你體會不到，不是精進慧講錯
精進慧沒講錯，是你自己感受不到！
就好比我們吃飯一樣，
有些人就覺得吃清蒸的沒味道；
為什麼啊? 要麻辣的才有味道！
那麼，你的麻辣對有些人來講
他又吞不進去，這是口味的問題，
我們的生活中就常有這種情況。
佛法也是一樣！
因為你體會不到當中的甚深義！
那要怎麼能體會? 一定要多鍛鍊，
疑情要帶著，要自己一再地摸索
你才能體會到啊！
所以我常說，你每天做功課前，
禮佛三拜時，就要發起一個心──
我今天一定要抓到一個重點。
這佛法到底講什麼啊?
譬如，誦《阿彌陀經》的人最多了
那《阿彌陀經》到底在告訴我們什麼?
我今天一定要得到這個啟示。
好，
那誦完經，功課結束，
在拜三拜的時候，回想一下
“我今天有領會到什麼啟示嗎?”
──沒有耶！ 那你就要很慚愧…
因為今天又誦了三句經的《阿彌陀經》
1.如是我聞──（然後就“啪”開關一打開，
2.…………── 上演孫悟空連續劇…到最後
3.信受奉行── 又“叩”自動關機了。
就這三句
～～如是我聞、一片空白、信受奉行～～
然後什麼也沒有啊!?《阿彌陀經》跟我講什麼
對不起，我沒抓到啟示啊，慚愧、慚愧！
我們有一個誦了22年《阿彌陀經》的同修，
來參加“華藏工程”以後──
啊…我開悟了、開悟了！ 原來
《阿彌陀經》就是佛在祇樹給孤獨園
跟這些人講的呀！ 我就一直在想
《阿彌陀經》到底在哪裡講的啊!?
你想想看，
如是我聞，一時佛在…
在哪裡講啊? 他已經看連續劇去了
念了二十二年，每天還唸過兩次
（早課唸一遍，晚課又唸一遍）
竟然不知道在祇樹給孤獨園講這部經
你看看，他的動作比孫悟空還厲害：
“如是我聞…”啪地就進去了
二十二年如一日，什麼也不知道，
這種就叫作“三句經”功德！
大家平常談話中，他也常常跟人家
談到《阿彌陀經》但是，講啊講地
“在哪裡講的?”這個疑情他有了，
但是沒有摸索、深耕、探究… 竟然
二十二年了，都不知道在哪裡講??
經過華藏工程大家一討論，這才發現
喔，原來是在祇樹給孤獨園講的啊！
那他每天誦《阿彌陀經》根本就
像喝白開水一樣，什麼也沒得到。
那麼，我們在這裡要留意到
這個定義是精進慧菩薩定義的，
你現在感受不到，那就表示你
還沒摸索、還沒用心摸索！
........
法筵精點～670（擷自草堂講記华严导读～27-04）
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