修行的第一手資料

………　你別想太遠了，

光是吃東西和講話呼吸的空氣

它就不會有事，生命不會出事的，

一有事你就病了，一定生病的！

喔依～喔依～就把你送進醫院了…

所以，生命是這樣不可思議的！

你用大腦來想那就不通、無法思議。

那麼，經文這裡所講的“不可思議”

是因為他以“人形”來作表達，我們都知道，

用“人”來表達生命因素，那就產生了一個狀況…

佛教的思想發展，本來是從抽象的、無形無相的，

變成有形有相的，這就演變成“曼陀羅”了。

“曼陀羅”就是密法的修法要有一個壇城，

有沒有看過“壇城”啊?　有沒有看過“曼陀羅”?

這裡就有一幅，主尊是鳩摩羅什，

背後是供養菩薩、飛天，這就是曼陀羅0534

這個曼陀羅畫的對不對，如法、不如法，

我們這邊不談，這個就是“曼陀羅”。

而“曼陀羅”在表達經文裡的陳述，

譬如說〈十住品〉就可以畫一個曼陀羅。

因為有這些菩薩出現，菩薩的布局，

那就形成了這樣一個曼陀羅的呈現，而

這“如何布局”就是曼陀羅的結構。

密法！　密法之所以叫作“密法”，就是

因為有曼陀羅，有甚深密義蘊藏其中。

那麼，禪有沒有曼陀羅啊!?　你要留意到──

密法是以佛菩薩的像做“俑”，秦俑的俑，

兵馬俑的俑，是藉“人形”人的形相來作俑。

禪堂運作的曼陀羅是以“人”來作俑，

就直接用人作俑，它還是有曼陀羅的，

但是因為活人作俑，你就看不懂了！

看起來很簡單，它都沒有別的東西

什麼都不要，禪堂裡只有人而已！

你有沒有看過

禪堂裡要擺很多佛菩薩在那裡的? 沒有啊！

頂多是維摩龕，禪師坐裡面； 那麼

頂多是中間柱上有個佛像，就已經很多了。

那基本運作的鐘板，下號令用的

還有香板，就這樣子，其他沒了，就這麼簡單

但是，

禪堂裡規矩多，禪堂講規矩！

班首、當值、維那，號令… 那些是什麼啊?

那其實就是曼陀羅──禪堂運作的曼陀羅。

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法筵精點～668（擷自草堂講記华严导读～27-02）