【和上行程公告】

 

 

 


四月份

4月24日4月28日   中國.北京   講題: 四十華嚴 

5月 1 日5月 5 日   中國.北京   講題: 四十華嚴 

 

一月份

1月5日1月14日   中國.大同

 

 

二月份

2月26日3月2日   中國.北京        講題: 四十華嚴

 

 

三月份

3月12日3月18日  馬來西亞. 檳城

3月19日3月25日  馬來西亞. 吉隆坡  講題: 地藏經

3月26日4月 1日   新加坡                    講題: 藥師經

 

 

四月份

4月24日4月28日   中國.北京     講題: 四十華嚴

5月 1 日5月 5 日   中國.北京    講題: 四十華嚴 

 

 

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一個行者若不具足前行的資糧道,

則對於專業知識的納受只是流於口頭禪而已,

那對於生命的改造工程毫無助益………

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「沙提帕特」是由上師處獲得,受此灌頂,能得根性發起的三大功德......

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心分開的心是能觀心,身者所觀心;此身則是根性也......

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.........  這便是我與上師之間的真實關係了

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法界中必有真修行之人......

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上大乘佛法的大成就者不乏其人........

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承「沙提帕特馬哈瑜伽行法」,是一大因緣  ........

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調伏自心的人就是「調御士」,

能自調又能調他的人即是「調御丈夫」………

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能夠去掉雜質的方法是禪定,

可以去掉惡質的方法是戒律,

而將本質顯揚出來的是智慧!………

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所謂的生起次第乃就因地求果的人而言,

佛教中概謂「本來面目」為「寂滅」,

所以許多行者被誤導到「滅盡定」中,真是冤枉!!! ………

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觀境的生起次第是既微細又具體的工程,

行者絕不可慢待、又不可輕忽,

這是一項向自己負責的生命工程。

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您可曾認真的想過:我們來到這個世界多久了?

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佛經中說三界內是人生真正的三度空間………

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經本」與「法本」合一,才能使行者的身口意三業合一,

用來兌現生命的「本質」與生命的「真相」!……

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如果你在電視上看到穿著短褂講經弘法的和尚,

呵呵........不要訝異,他很可能就是海雲繼夢!

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如果你在電視上看到穿著短褂講經弘法的和尚,

呵呵........不要訝異,他很可能就是海雲繼夢!       ─────────────────────── 

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出三界非是入住定中或消失於法界中,

以入住於三昧中,故云:不出三界、不入三界………

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在此凡聖差別的對立環境中,稱為三界中生死輪迴,

因此,了生死、出三界的聖諭成了宗教徒的概念;

但是,了生死是什麼狀況,出三界又到那裡去了………

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行者應知,無量因緣中的「隨緣」是指

在生命中定位之後,一切因緣才有中心,

能夠以此所定位之核心來聚合一切因緣………

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海雲和上在北京廣化寺的《四十華嚴》講座,一直以來深獲北京地區同修的

好評。今年11月,海雲和上再次到了廣化寺,開啟第三年的弘法行程。

 

 
時間2008年11月27日12月6日連續10天

       每晚 6:30~8:50 

 
地點北京廣化寺

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     地藏菩薩並不是指外在的人或者神

     而是暗藏在每個人心中的生命因素──

     引領著我們尋找到真實生命的歸處

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       色身的存在與作用是有限的!有人以極大的心量,

       用來成就色身範圍內的一切功德利益與福報,終屬有限的範圍。………

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     為何是下雨?又為何會飄雪? 

     人類的大腦會擴大知識海的領域來找尋答案………

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     於參禪中,生命之智慧是不可或缺的主要因素;

     而此智慧正是一切禪修中導引出離三界的無漏智因,

     行者於一切行法中不可不知的重點所在!………

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     人在生存的歷程中,不論是基於求知慾,或者是為了解決眼前

     所遭遇的困惑,都需要擴充知識以解決難題或滿足慾望。……… 

 

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     生命就是生命,生命不是知識!

     所以生命是無法用知識創造的。

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     行者的一生是活在其自主性的前提之下,

     他洞察四大公約的存在,能夠俯順世間生活的狀態,

     並能自在的生活在自己的天地之中。………

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  • Nov 14 Fri 2008 20:35
  • 靜觀


     靜觀之境乃是行者阿耨菩提之境!

     即非此境,亦屬趨向阿耨菩提之道中的「見性」之境! 

     此中之觀境,不論是三賢、十聖,總有四十二位之夥

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     當一個人進入了生命樹的領域時,對於此一生,

     只要辦好一件事,進入完美的階段即可, 

     其餘的事都可以留待下一輩子再來履行………

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