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於參禪中,生命之智慧是不可或缺的主要因素;
而此智慧正是一切禪修中導引出離三界的無漏智因,
行者於一切行法中不可不知的重點所在!………
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禪修有兩種:一種是修學特異功能,一種是修學身心變化。
修學身心變化的又分有兩種:一種是外道禪,只令欲界四大
轉換成色界四大或無色界成就而已。另一種即是佛法之禪修,
佛禪之目的乃在呈顯生命中全然圓滿自在的本然境界。
參禪的目的既然是在彰顯生命中的本來面目,那麼,觀境
(止住妄想以後,生命自然呈現的性德之境界,稱為觀境)
的現前自然是極為重要的關鍵。
此一觀境約有四種,即:勝慧--彰顯 羅漢 觀境的智慧。
第一慧--彰顯辟支佛觀境的智慧。
最上慧--彰顯 菩薩 觀境的智慧。
最勝慧--彰顯 佛果 觀境的智慧。
無有此慧不足以顯此觀境,是故於參禪中,生命之智慧是不可或缺的
主要因素;而此智慧正是一切禪修中導引出離三界的無漏智因,行者
於一切行法中不可不知的重點所在!是以「參禪」確與一切禪修乃至
外道禪,有其截然不同之因與果!
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