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出三界非是入住定中或消失於法界中，

以入住於三昧中，故云：不出三界、不入三界！………

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在華嚴的教法中，出三界的用語是因地人的說法，在果地行的說法是入法界。 

佛陀的全體起用稱為入法界，在菩薩位上說乃部份起用，皆稱入三昧。

佛陀全體起用「所入」的法界，其「能入」之三昧則稱為入華嚴海印三昧。

此華嚴海印三昧又分為九會三昧，其中：

　　　　　　第一會─入毗盧遮那藏身三昧，

　　　　　　第二會─　 不入三 昧

　　　　　　第三會─入菩薩無量方便三昧，

　　　　　　第四會─入菩薩善思惟三昧，

　　　　　　第五會─入菩薩智光三昧，

　　　　　　第六會─入菩薩大智慧光明三昧，

　　　　　　第七會─入剎那際三昧，

　　　　　　第八會─入佛華嚴三昧，

　　　　　　第九會─入師子頻申三昧。

如是海印三昧為總，餘九為別，此皆菩薩出三界後所入之境界也。

出三界非是入住定中或消失於法界中，以入住於三昧中，故云：

不出三界、不入三界也!!!