修行的第一手資料

...........  你「結緣」

要是只結一半──就有時候會碰到好的

　　　　　　──有時候會碰到不好的

結一半「緣」往往就在最重要的時刻，

　　　　　　那沒結的那一半會跑出來…

所以，我們應該「廣結善緣」，你千萬不要選！

你要挑選的話，那往往就在最需要的那個地方，

你沒有結到緣哪，就是這樣啦！

那這個結緣還容易，只要你願意大概都可以的；

但是──「善根」就不容易啊，你知道嗎?

這《法界綸音集》你很專心的從頭拜到尾，能夠

心不散亂，要每一拜都拜到，虔心禮拜每一尊佛！

如果你只跟隨著人家做動作，但是拜到心都跑掉了，

那你的善根就沒有了（沒有種下去），你要留意的

是這一點，這個「心」要不跑掉，很難！ 但是，

有一個方法可以使你的「心」不會跑掉，要不要呢?

（眾聲齊應：要！）

這個方法就是「心到法門」── 我們常說 眼到、

口到、身到，你在拜佛就是身到，那還有最重要的

──「心」也要到！ 這個「心到」就麻煩了…

手翻過去的都是字，唸也都唸過了，心就跑掉了！

所以你的手到、口到、眼到、身到，就是「心」不到，

而最重要的就是要「心到」哪！ 那要怎麼心到呢?

這個拜佛就是最好訓練「心到」的法門。

那麼，真正的「念佛」還有個秘訣是十念法門

也可以心到，能夠念念「心」都到！ 那我們要

提醒大家的是──拿著念珠口唸佛肯定心不到！

那還要再拿計數器的那有可能會唸到地獄去，

因為你心不到嘛，你一定要留意到──心不到

又打妄想，那就麻煩了！ 心不到一定打妄想，

那你不會白癡就坐在那邊一片空白，你也不可能

好好真正的用心「念」佛… 所以，真正要做的

就是這兩門：念佛、拜佛，都好！

至於誦經就難了，誦經要「心到」真的很難！

所以我說那誦經的人經常是就誦那麼三句經：

　　　　　　──開始 如是我聞，

　　　　　　──然後 一片空白…

　　　　　　──最後 信受奉行。

就這麼三句，其它中間的就一片空白了…

我們看小說的時候也常常：又如是我聞了

　　　　　　　　　　　終於信受奉行了

這當中肯定是睡著了，什麼都沒聽到嘛…

為什麼會有這種情況呢?   那是因為平常我們

妄想多，我們都漏了我們的元氣，以至於那個

生命的「能量」都漏掉了…  真的到要用的時候

你就用不上了，你就變成空了、變空的了！

就像那電池，看起來是有裝了電池，電池是有，

但是電池裡面沒有電了… 所以，你整個人就像

一顆電池一樣，外表上看起來好好的，但是

那裡面是空的，電已經用掉了，沒電了！

所以你會發現──這個電池要丟掉很可惜，

好好的啊，看起來就像新的啊，可是它沒電了，

那跟死人不是一樣嗎?  你之所以會哭死人，

就跟你「捨不得」丟掉那顆電池一樣…

它看起來就好好的呀，只是不會動而已！

跟那用過的電池一樣，裡頭已經沒電了。

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法筵精點～1728（擷自講記鹿谷海會開示～上-05）