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所以我們說：「神」就是會隨因緣變化的，
而「佛」是體性上的，所以他有「自性輪身」
我們看的這個很慈祥的佛就叫作「自性輪身」，
你看那兩個彌勒造型好特別，很不正常（眾笑）…
還有我們看到明王像，這個叫作「教令輪身」，
那我們也看到菩薩像，那個叫作「正法輪身」…
他有三身，這就是他「本體」顯現的三個面向。
有的看起來很可怕，有的就是那麼慈祥（對不對）
那你可以想像得到，如果他來到紅塵中的話，
他也會有你想的那一種很可怕的，還是很慈祥的…
──在本性裡頭這一個如如不動的叫作「善根」，
──而顯現出來世間，你會有好惡之心的
這個叫作福報、因緣…
你會看到好的那就是「福報」，
你看到認為是不好的那叫作「業報」。
所以修行在修什麼? 就在鍛鍊我們的「心」啊！
那我們當然是希望我見到都是好的… 可是，
你偏偏見到就是不好的，所以你有愛別離苦、
有怨憎會苦、
有求不得苦，
這個就是「業報」。
那你有沒有那種不求自得的呢? 我們有個同修
寫了一些學佛的心得，我就看了一下…
她生了三個孩子，都不知道是為什麼生下來的…
一直到第三個了，那醫生才說“你要早一點
到醫院來待產，為什麼每一次都孩子頭生下來了，
你才來到醫院呢?” 她實在是不知道耶！
平常她就拼命唸〈觀世音普門品〉，一心專唸
〈普門品〉就唸到孩子自然平安順利的生下來了
這是因為她心很清淨！
還沒生的時候，總聽人家說：生孩子會很痛…
她就因為怕痛，所以拼命的唸〈普門品〉，
唸到三個孩子都不知道自己是怎麼生出來的?
生了三次，一個痛也沒有，她心清淨嘛！
那你要是又燉烏骨雞，又要補這、補那的，
又要殺雞、殺鴨啦，然後跪在那邊求佛菩薩
“菩薩保佑！讓我平安生下來”（你一定會痛死了）…
那她就很清淨的，就只虔誦〈觀世音普門品〉，
就這個樣子… 這個是指善因緣、善因緣！
「善因緣」很好修，只要你乖乖的聽話就好，
你也不要稀奇古怪的胡搞，那不見得會修得到…
但是，「善根」就不一樣了！
～～這個「海會」裡頭的第二個重點就是
要修「善根」，我們跟十方諸佛結善緣～～
佛菩薩不欠我們哪──多你一個
少你一個
都一樣啊！
那你為什麼要去找諸佛菩薩呢? 我們又為什麼
要把《華嚴經》的這些諸佛菩薩集合在一起，
好讓你這樣頂禮、給你這樣膜拜呢???
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法筵精點～1726（擷自講記鹿谷海會開示～上-03）
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