...... 我們現在講修行不像古人，我們
有真正實際的量表在作測量，你別裝了…
師父在看我了，趕快──呼… 一分鐘！
你在裝，別的地方都能顯現出來，
不能裝，這不是裝的問題，
這是真正的，你實際在運作進行…
就像我們講的“參禪金三角”通過以後，
你就進入了，那就產生“象限轉移”
你從這個世界轉到其他的世界去了，
正定就轉入你的世界，知道嗎?
不是只有一個淨土極樂而已，
還有～其他很多的世界～
你跟你的生命本質會相應，
那個才是正定所轉入的象限。
到那個時候，
你就不用這個世界的大腦意識了，
你的第六分別意識會轉為妙觀察智，
只有用妙觀察智你才能看到真如。
假如是用第六分別意識，那只能看到境界
你的大腦還在起作用，要留意！
這個是修行裡頭必須要實際進行才有的，
所以這是人類最精密、最微細、最偉大
的一項工程，就是生命改造的工程，
你是裝不了的！
你想要含糊過去，別人可能被你矇騙了
但是，你本身是無法成就的
因為真的修行就是那麼微細
你裝不了、裝不了的。
你一定要有共識，
要架構好跟道場之間的共識，所以
──要緣念道場、
──要緣念法門、
──要緣念善知識
那你才有可能完成整個的運作，不然，
你想裝著騙誰呀? 第二條戒你就不通過了
那是先決性條件，必須很坦然的面對自己
──我這樣是對的嗎?
──我這樣的行法對嗎?
這是很重要的關鍵。
這一點假如不弄好，那沒辦法進行，
沒辦法進行的，不是誰對你怎麼樣，
而是你對你自己怎樣的問題。
所以你一定要轉入“第八象限”
我們簡單講，就叫作第八象限
而這個“八”是指“正確”！
你看我們“八正道”就講八
“中台八葉院”也是講八，
所以我們就把它取名為第八象限
你要轉過去，要能夠轉得進去…
要入正定，有一定的標準。
其實，真的入正定，正式入正定
是初果位，而它會繼續深化…
然後，就在這個正定中，
──你的識性放下，
──你的四智逐漸成立
就破我執，來到七信位了；
統一起來，到達九信位，那麼
我執、法執都破了，這才是真正的。
真修行是真的有辦法，
你不修行，那就沒辦法了。
...........
法筵精點～720（擷自十行品第七無著行～01-15）
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