...... 然後，
我們要作“出三界”的準備，
那就要「入正定」了
那“正定”的資糧、條件、資格具備以後
你才能叫作真正“入正定”
真正入正定以後叫作修行開始，我們
「華嚴海印三昧」的前行才要開始。
一開始你就證初果，二果、三果、四果
這個就從初信位到三信位，到五信位，
那“四果”就是七信位（破我執）
兩個條件具備，到九信位（破法執）
這個完成之後，你的八識就轉成四智。
這是從行法上講的，那理論當然很複雜
（等你到了這個地方，我們再教你）
轉四智成「一切智」到達十信位，
然後再從十信位往前修 →入法界…
所以，這裡頭不是一句話就可以交代過去的，
沒有辦法，一句話帶過去是不可能的。
好，那你到這裡入了法界以後，
你才能夠講～～以無著心於念念中～～
假如沒有前面的那些資糧訓練的話，
你就來不到這裡的，不可能。
我們來看看「無著心」，你總以為
──我無著、無所求，
我不執著（那你講的）
執著起來的時候，才知道你有多執著…
就好像有些人重穿，但是他不重視吃的，
他就說“我不執著，有什麼就吃什麼”
是啊，有什麼吃什麼！ 可是，
有什麼你就不穿什麼，因為你重視穿。
同樣的，有些人就重視吃，不重穿的
穿得邋里邋遢，自己說是──
我很自在，我有就穿，沒有無所謂！
可是你要吃飯的話──等一下
這一家不好吃，那一家不好吃
那一定要吃哪一家才行，為什麼?
所以，你用大腦在做選擇就是有偏差的。
我們就有這麼一個同修
他穿著唐裝好瀟灑呀！
可是，十個手指頭有九個指頭
什麼藍寶石、紅寶石、鑽石都有，都戴呀
你戒指戴那麼多幹麼，一個高高的大男人?
然後他帶我去吃飯──一餐十五塊
你看，我們都隨便吃吃就可以了…
這個叫「無著」嗎? 是特別執著啊！
他總以為自己是不在意這個東西，
他不知道，他不是不在意，因為
他玩慣了，不是真的不在意。
...........
法筵精點～718（擷自十行品第七無著行～01-13）
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