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...... 所以,
我們在修行的認知裡,千萬
不要落入“自以為是”想當然耳。
你不要看我一直說著這個,
我自己也一樣不能自以為是,
我必須要有絕對的標準,
不然我怎麼跟大家談這些呢?
我們也可以這樣
說說吃素、吃素,念佛、念佛,這樣就好!
然後再講一堆故事,讓你笑一笑
新年,大年初一,大家笑得很開心,
說說笑笑、皆大歡喜,叫作新年快樂!
那到底是在祝大家新年快樂,講笑話呢,
還是在宣說佛法啊? 你會說──
我哪知道啊! 你問我,我問天公嗎?
反正在佛寺裡聽經,當然是講佛法了,
可是,你有聽到佛法嗎??
── 一句都沒有啊!
除了聽笑話以外,沒有別的了,
我們要留意到真正的問題。
所以,現在我們要從行門上來談,
因為這個是行法,就是修行的實際運作,
所以第一句就要弄清楚什麼「無著行」。
一聽到這種名稱,你就知道──
「無著」就是空,空就是破。 那麼
這個經文裡頭一定有一段,其實整個都是
講這種與《金剛經》相類似的語言,
在這裡就會特別強調這一點。
所以在我們修行的過程裡,
空宗的思想會經常地出現,而且,
每出現一次都比前面顯現得更深,
什麼是“空”你都體會不到了
更深的空你怎麼能體會得到呢?
最基礎的、最淺的空,你都不會了
那深的空你怎麼會呢? 這不可能的嘛!
所以你就知道,修行的層次
本來就很多、非常多。
...........
法筵精點~712(擷自十行品第七無著行~01-07)
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