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如果我們不經過比對比照

沒有一個正知見的比較

那你根本就不知道狀況

────────────────────────────────────────

 

……… 譬如

最近這一次到南部,有同學反應說

“師父罵人的時候,就是「更年期作祟啦…”

我“用心”想想,有可能、有可能

我們因為不知道自己更年期到了,

經常不定期莫名其妙,脾氣就來了

要是能夠自己覺知得到,那很不簡單

問題是你自己身陷其中,你不知道啊!

 

事實上,

這不過是一個生理上的問題,

有人提醒你,你自己就會留意了。

因為這很具體對比明顯,但是

有些你沒辦法比對的,你

沒有廣大的、宏觀覺知能力

那就無法比照得出來! 比如說

我們所處的這個娑婆世界要怎麼比照呢?

基於「娑婆世界」的這種主觀意識形態

那你會馬上就要對到「極樂世界」,對不對?

可是,極樂世界什麼樣子? 你沒去過,

根本不知道狀況要怎麼比照?

 

我們舉個例子你看看

──極樂世界的人不會犯戒

犯戒的話,就不叫極樂,這很明顯。

極樂世界的人不犯過,所以就沒有制戒

極樂世界如果訂有戒律多餘的

不犯過,沒有人會犯過定戒做什麼呢?

 

同樣的,

──極樂世界物質很豐富,不會有匱乏,

假如物質不豐富,就不叫極樂世界了。

好,那你就知道極樂世界不需要布施,

(你要這樣來做比較)…

極樂世界根本不必布施,布施給誰?

只要想吃,東西就來…吃完不見啦

當然吃完就不見了,因為東西很豐富,

豐富到連剩菜都可以自然處理掉

這個才極樂啊!  所以,

如果我們不經過比對比照的話,

沒有一個正知見的比較,

你根本不知道狀況了。

…………

 

法筵精點~558擷自講記如來名號品03-8

 

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    haiyun 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()