修行的第一手資料

你經常穿梭在佛門中發大心──

任勞、任怨，出錢、出力，數十年如一日…　

那你的煩惱有沒有減少、福德有沒有增加呢?

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………　我們今天進入佛門

經常要帶著這個“疑情”──為什麼要學佛?

學佛是要做什麼的?　我學佛的目的在哪裡?

先把這個給弄清楚。

對於一般的神教信仰，你可以

進去拜一拜，安心就好了。

我到這裡來拜拜，求什麼呢?　我就

求個平安、求發財，或者生兒子、升官…

這樣拜一拜，能不能達到目的，你不知道！

那麼，偶而也會達到目的，你也不管它！

這個目的之所以來臨，是對的、不對的，

是概率的，還是不小心碰巧的，或者是

真正的意義所達到的，你完全不知道啊！

而且，一般的宗教信仰也不容許你多作求證…

但是，佛法就不一樣！

佛法一定告訴你“有一條軌跡可循”

你所追求的“一定可以達成”。

今天，我們進了佛門，

──目的要了生死

　　　　要出三界

　　　　要開智慧

　　　　得大自在

那麼，

請問你是不是有這樣的意志──

你願不願意「了生死、出三界」呢? 如果

要了生死、出三界，也是為這個目的而來，

那麼，“要如何才能了生死、出三界”啊?

有人説“無生死可了、無三界可出”

　　　“上無佛道可成、下無眾生可度”

那你進佛門是要做什麼啊?　你自己要

把它弄明白，可別一直胡里胡塗啊！

為什麼我們要「了生死、出三界」?

為什麼我們要「成佛度眾生」?

為什麼又說“無生死可了，無三界可出”?

為什麼又說“上無佛道可成，下無眾生可度”?

這並不是矛盾的，那麼這“不是矛盾”

當中的語言、詮釋有什麼不同?

我們是不是卡在某一個關鍵點上了?

而無法超越，那你必須翻破他！

假如這一點你翻不破，那你就鬼混了，

只是班弄口舌、舞文弄墨而已，

你沒有了達「真實義」！

所以我們說“要經常帶著疑情”！

──什麼叫做「進佛門」呀?

沒有真發「菩提心」，那就不算是進佛門哪，

雖然，你穿梭在佛門中，也常常這樣子

發大心──任勞、任怨，拼命出錢、出力，

十餘年來，“數十年如一日”…　

但是，回首前塵，煩惱依舊，

只感受到一個事實──

銀行存摺裡的數字一直縮水，餘額越來越小，

所有的支出都種到「福田」裡去了，

──自己的福德有沒有增加?

──那你的煩惱有沒有減少呢?

答案只有一個──“我不知道耶！”

因為，

師父都說──下輩子你就知道了！　你現在

所種的福田都全部存在天上的功德銀行，

下輩子你光是利息就吃不完了…

──那到底是不是真的有利息呢?

──又會是誰來發利息給我呢?（問天哪）

因為，

那是天上的功德銀行，所以只有天曉得！

這個不對啦，這樣就盲目啦，

這是一種「愚民政策」…

你一定要把這個部分弄清楚。

…………

法筵精點～552（擷自講記如來名號品～03-2）